佛言： 佛言： 「吾自念宿命，無數劫時，本為凡夫。 初求佛道已來，精神受形，周遍五道。一身 死壞，復受一身，生死無量。譬喻盡天下草 木，斬以為籌，計吾故身，不能數矣。 「吾自念宿命，無數劫時，本為凡夫。 初求佛道已來，精神受形，周遍五道。一身 死壞，復受一身，生死無量。譬喻盡天下草 木，斬以為籌，計吾故身，不能數矣。 「夫極天地之始終，謂之一劫，而我更天地成 壞者，不可稱載也。所以感傷世間貪意長流， 沒於愛欲之海，吾獨欲反其源故，自勉而 特出。是以世世勤苦，不以為勞；虛心樂靜， 無為無欲；損己布施，至誠守戒，謙卑忍辱， 勇猛精進，一心思微學聖智慧。仁活天下， 悲窮傷厄，慰沃憂慼，育養眾生，救濟苦人， 承事諸佛，別覺真人，功勳累積，不可得記。 至于昔者，定光佛興世，有聖王名曰制勝 治，在鉢摩大國，民多壽樂，天下太平。時我 為菩薩，名曰儒童；幼懷聰叡，志大包弘，隱 居山澤，守玄行禪。聞世有佛，心獨喜歡，披 鹿皮衣，行欲入國。道經丘聚，聚中道士，有 五百人。菩薩過之，終日竟夜，論道說義，師 徒皆悅。臨當別時，五百人各送銀錢一枚， 菩薩受之。 「夫極天地之始終，謂之一劫，而我更天地成 壞者，不可稱載也。所以感傷世間貪意長流， 沒於愛欲之海，吾獨欲反其源故，自勉而 特出。是以世世勤苦，不以為勞；虛心樂靜， 無為無欲；損己布施，至誠守戒，謙卑忍辱， 勇猛精進，一心思微學聖智慧。仁活天下， 悲窮傷厄，慰沃憂慼，育養眾生，救濟苦人， 承事諸佛，別覺真人，功勳累積，不可得記。 至于昔者，定光佛興世，有聖王名曰制勝 治，在鉢摩大國，民多壽樂，天下太平。時我 為菩薩，名曰儒童；幼懷聰叡，志大包弘，隱 居山澤，守玄行禪。聞世有佛，心獨喜歡，披 鹿皮衣，行欲入國。道經丘聚，聚中道士，有 五百人。菩薩過之，終日竟夜，論道說義，師 徒皆悅。臨當別時，五百人各送銀錢一枚， 菩薩受之。 「入城見民，欣然怱怱，平治道路， 灑掃燒香。即問行者：『用何等故？』行人答曰： 『今日佛當來入城。』菩薩大喜，自念：『甚快！今 得見佛，當求我願。』 「入城見民，欣然怱怱，平治道路， 灑掃燒香。即問行者：『用何等故？』行人答曰： 『今日佛當來入城。』菩薩大喜，自念：『甚快！今 得見佛，當求我願。』 「語頃，王家女過，厥名瞿夷，挾水瓶持七枚 青蓮華。菩薩追而呼曰：『大姊且止！請以百 銀錢雇手中華。』女曰：『佛將入城，王齋戒沐 浴，華欲上之，不可得也。』 「語頃，王家女過，厥名瞿夷，挾水瓶持七枚 青蓮華。菩薩追而呼曰：『大姊且止！請以百 銀錢雇手中華。』女曰：『佛將入城，王齋戒沐 浴，華欲上之，不可得也。』 「又請曰：『姊可更取求。』雇二百三百不肯，即 探囊中五百銀錢，盡用與之。瞿夷念華，極直 數錢，乃雇五百，貪其銀寶，與五莖華，自留 二枚。迴別意疑：『此何道士，披鹿皮衣，裁蔽 形體，不惜銀錢寶，得五莖華？』憘怡非恒，追 呼：『男子！以誠告我，此華可得；不者奪卿。』菩 薩顧曰：『買華從百錢至五百，以自交決，何 宜相奪？』女曰：『我王家人，力能奪卿。』菩薩慝 然曰：『欲以上佛，求所願耳。』 「又請曰：『姊可更取求。』雇二百三百不肯，即 探囊中五百銀錢，盡用與之。瞿夷念華，極直 數錢，乃雇五百，貪其銀寶，與五莖華，自留 二枚。迴別意疑：『此何道士，披鹿皮衣，裁蔽 形體，不惜銀錢寶，得五莖華？』憘怡非恒，追 呼：『男子！以誠告我，此華可得；不者奪卿。』菩 薩顧曰：『買華從百錢至五百，以自交決，何 宜相奪？』女曰：『我王家人，力能奪卿。』菩薩慝 然曰：『欲以上佛，求所願耳。』 「瞿夷曰：『善！願我後生，常為君妻，好醜不相 離；必置心中，令佛知之。今我女弱，不能得 前，請寄二華，以獻於佛。』菩薩許焉。 「瞿夷曰：『善！願我後生，常為君妻，好醜不相 離；必置心中，令佛知之。今我女弱，不能得 前，請寄二華，以獻於佛。』菩薩許焉。 「須臾佛 到，國王臣民，皆迎拜謁，各散名華，華悉墮 地。菩薩得見佛，散五莖華，皆止空中，當佛 上如根生，無墮地者。後散二華，又挾住佛 兩肩上。佛知至意，讚菩薩言：『汝無數劫，所 學清淨，降心棄命，捨欲守空，不起不滅，無猗 之慈，積德行願，今得之矣。』因記之曰：『汝自 是後，九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦 文天竺語，釋迦為能，文為儒，義名能儒。』 「須臾佛 到，國王臣民，皆迎拜謁，各散名華，華悉墮 地。菩薩得見佛，散五莖華，皆止空中，當佛 上如根生，無墮地者。後散二華，又挾住佛 兩肩上。佛知至意，讚菩薩言：『汝無數劫，所 學清淨，降心棄命，捨欲守空，不起不滅，無猗 之慈，積德行願，今得之矣。』因記之曰：『汝自 是後，九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦 文天竺語，釋迦為能，文為儒，義名能儒。』