破山興福寺位於江蘇常熟縣西北，破山乃虞山之別山，興福寺在縣西九里，虞山北嶺下。以山光 水色名於世，唐常建「題破山寺後禪院」詩云：「清晨入古寺，初日明高林；竹徑通幽處，禪房 花木深。山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此都寂，但餘鍾磬音。」詩頗為後人稱頌，故名寺亭為 「空心亭」，而破山之秀潔，乃益為文人所推許。寺始創建於齊（四七九～五〇二），以邑人郴州 牧倪德光捨居第置之，是為大慈寺，至梁大同三年（五三七）改為興福寺。寺中最著名之建築者， 厥為四高僧祠，即唐之懷述、常達，梁之彥偁，宋之晤恩。懷述字體如，學涅槃，有體如塔。 常達字文擧，通涅槃經及莊老書，隱跡破山，有文擧塔。彥偁，曾救中箭之虎于寺閣，故有救虎 閣之遺蹟，有彥偁塔。晤恩字修己，通天台教，設宗教院于破山，有晤恩塔。元、明兩代，頗有 毀敗，至萬曆年間，始予增修。清康熙三十二年（一六九三），吳郡司馬李繼勳曾重修大雄殿。 明末程嘉燧輯寺志，前有崇禎壬午（十五年，西元一六四二）錢謙益序，志屬草創，體例不免駁雜。 志分五卷，卷一記形勝，歷代藝文附之。卷二記塔院，懷述、常達、彥偁、晤恩四高僧傳在焉。 卷三記明朝以降重建本寺事蹟。卷四為明朝名僧事略，海舟、無著、鉢菴、洞聞、等慈等五位 名僧是也。卷五為清康熙間重修之疏、記，有「重修大雄殿募疏」、「重修興福大雄殿記異」二文。 茲據國立中央圖書館代管北平圖書館所藏明崇禎十五年（一六四二）序刋本景印（按此本原為瞿氏 鐵琴銅劍樓所藏，後歸京師圖書館。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏，則是志或刻於清康熙間，或 係後人所增刻，因無可考，茲依錢序注為明崇禎十五年序刋本）。 余為兒時每從先大夫游 破山寺飯罷絕龍磵下上 激流泉拾赭石輙嬉游竟 日長而卒業壯而縛禪捿 息山中徃徃經旬涉月雖 在車馬塵𡏖頓踣幽縶之 時燈殘漏轉風回月落山。 阿磵戶齋鍾粥皷未嘗不 髣髴在夢想中也循覽斯 志如觀李龍眠山莊圖信 足而行自得道路如見所 夢如悟前世禪房花木山 光潭影與夫此山中名僧 勝流經行晏坐高吟長嘯 之遺跡皆顯顯然影現卷 帙間塵網羈紲餘累未畢 未能以殘生餘年遂樂天 草堂之約俛仰今昔為掩 卷太息者久之而余於此 以有二願焉山寺之廢而 復新也先大夫奉王母卞 淑人之命經營草昧以潰 于成屠長卿寺碑云善女 人罄產偈縁似昔賢之捨 宅謂王母也王母嘗囑余 云山門東西二里許皆古 時經堂佛閣舊址伽藍神 所呵護汝外王父母之墓 偪處寺之東偏汝他日擇 善地卜外王父母之宅兆 而徙焉用以妥先靈懺宿 業汝其勿忘三十年来外 王父之子姓累累青衿而 家益衰落至不能庇其丘 木而縱尋斧焉邑志云山 名破山葬者皆不吉以佛 地因縁論之斯又不足言 矣余思王母之言每一瞻 拜未嘗不流涕此一願也 寺之西有宗教院高僧晤 恩演台教之地更西為光 明菴跨龍磵之上大比丘 素公供金光明經修懺法 之地今世盲禪盛行教義 衰落余欲斥寺西菜圃隙 地架傑閣搆廣院復宗教 光明之舊招延高人即中 諸公唱演其中使教幢再 樹魔燄頓熄即中合掌讃 嘆以為希有此又一願也 歲月云邁誓願歷然又安 知愚公之移山操蛇之神 不感其誠而相之乎山僧 刻志成余遂以斯言弁于 首且以為識焉 崇禎壬午嘉平月，聚沙居 士錢謙益書于優曇室中 宋文林郎秘書省較書郎守縣尉陳于頂山 路記云常熟居海濵地無大山縣依山之陽是為隅 山以瀕海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山 北行九里是為破山以鬬龍破山而為澗也又北行 九里為頂山又北行六七里為小山山之南北相距 纔二十四里而名已不一矣又合而名之或曰烏目 山也 姑蘇志云慶元志引山海經曰虞山之北岡壠 相接即烏目山今頂山之南有烏目澗疑即此也自 此東北九十步有空心潭又有舜井 寳祐志破山之名舊傳正觀中有老宿在寺說法常 有白髯老人每旦必先至一日師問為誰曰某山中 白龍也師願見其形老人云我見形時當念摩訶經 號助我之威師怖誤誦揭諦神咒神以杵擊龍龍衝 山而去遂成破澗 又高僧傳云白龍與黑龍交勇衝 迸成溪 朱長文續圖經云正觀中山中嫗生白龍與 一龍鬬于此而成澗舊志云唐貞觀十年夏月白龍與烏龍鬬于虞山之東北 衝山而去山裂成澗則又與白龍祠事相涉三說未知孰是