爾時世尊普為一切修出世間最上悉地者 宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。 彼大明曰： 「那謨引婆誐嚩帝引一句　阿哩也二合鉢囉二合倪 也二合引播引囉彌多引曳引二　阿波哩彌多虞拏 引曳引三　薄訖底二合嚩蹉邏引曳引四　薩哩嚩二 合怛他引誐多倪也二合引那波哩布哩多引曳 引五　薩埵嚩蹉邏引曳引六　怛𭔞切身他引七　唵引 提引八　率嚕二合底九　娑蜜哩三合底十　尾惹曳引 十一　莎引賀引十二」 如是大明有大功德，最上最勝不可思議。諸 修瑜伽行者若欲觀想此大明字求悉地法， 先當發起大菩提心，然後依法於自心上想淨 月輪。於月輪中觀想提字，從臍輪轉於心而 住。其字黃色，是即般若波羅蜜多菩薩根本 心字。如是想已，復想此字即成般若波羅蜜 多菩薩。想此菩薩想身真金色，有其六臂， 相好圓滿，種種莊嚴，頂戴寶冠。最上二手結 說法印。其印以二手作合掌，二中指入掌內 指面相合，二大指及二頭指各各指面相捻， 餘指不動成印。餘手持般若波羅蜜多經、優 鉢羅華、爍吉帝等。依法觀想如是想已，又復 諦想般若波羅蜜多大明最上甚深，從無我 生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故，即一 切法無我平等。以如是平等故，即從般若波 羅蜜多出生無邊諸文字相。文字相者，攝一 切相。諸修瑜伽行者若聞： 􈁴唵引􈇕提引 　二字， 當於頂上而作觀想。若聞： 􈁴唵引􄑞詣引 　二字， 當於舌端而作觀想。若聞：