平山堂位於江蘇揚州蜀岡，蜀岡在府城西北四里，東北抵茱萸灣，隔江與金陵相對。有三峯突起， 中峯有平山堂棲靈寺，唐代鑒真和尚壯年遊學回揚，曾居於此。寺創建於劉宋孝武時（四五三～ 四六四）孝武以大明紀年，故名「大明寺」；隋文帝仁壽元年（六〇一）立九層浮圖，稱「棲 靈寺塔」，從此「大明寺」與「棲靈寺」並稱，實為一寺也。唐會昌三年（八四三）塔為火焚， 從此多稱大明矣！宋慶曆八年（一〇四八）歐陽修守揚州時，為堂於大明寺坤隅，名「平山堂」。 其後大明舊寺漸毀，至明天順、弘治、正德間，經智滄溟祖孫三代之興建，規模始備；清初又 廣建殿宇，乾隆三十年（一七六五）賜名「法淨寺」。後人不以寺稱，而直呼為平山堂者，通稱也。 記平山堂，舊有汪應庚攬勝志、程夢星小志；乾隆年間，趙之璧復撰為圖志十卷，以山水為經， 而以平山堂左右祠寺及園亭各勝為緯，分五門：宸翰、圖、名勝、藝文、雜識。宸翰一門，收 清世祖、聖祖、世宗三朝之御製詩。名勝全圖一門，共收四圖；蜀岡保障河全景、由城闉清梵至 蜀岡三峰再由尺五樓至九峰園圖、迎恩河東岸圖、迎恩河西岸圖，第二圖極其詳密，所佔頁數達 一百十四面，蔚為長卷。名勝一門，以名勝為綱，錄各書所載有關該名勝之記載，皆冠以書名， 並附以案語，共記五十二處名勝，其中法淨寺、觀音寺、慧因寺、蓮性寺等，乃蜀岡之佛刹也， 法淨寺為蜀岡之主刹；觀音寺乃宋之摘星寺；慧因寺舊名舍利律院，宋寶祐間建；蓮性寺舊名法 海寺，元至正間僧為正建。藝文一門，收各體文字。雜識一門，則錄方言、詩話、軼事與異聞。 茲據國立臺灣大學研究圖書館藏清乾隆三十年（一七六五）揚州官署原刊本景印。 平山堂踞蜀岡巔，宋慶歷八年，廬陵歐陽文忠公 守揚時所築也。蜀岡在宇宙間，不足以言撮土。揚 州地勢平衍，俗好為高樓傑閣，以收遠景。平山堂 特其一耳，乃流傳至今七百餘年，屢廢復興，登斯 堂者至低回留之不能去，豈不以其人哉？我 聖祖仁皇帝，臨幸斯堂，寵頒 御藻。我 皇上四幸江南， 宸翰龍章，極寵遇褒嘉之美，異世名賢，遭逢 聖主，信千古所未有也。之壁奉 命膺漕運之職，來居是邦，雖無守土之責，而高山景行， 向往維切。况恭逢 翠華涖止，得備埽除供頓之役，瞻 雲漢之昭回，遡前賢之芳躅，其歡欣踴躍，有不自知其 然而然者。因以其暇日，與一二好古之士，流覽山 川，網羅載籍，汰舊志之繁冗，變其體裁而益以未 備。因平山堂以及蜀岡，因蜀岡以及保障湖，因岡 與湖以及諸園亭祠寺，竊仿古人左圖右書之義， 勒成一書，曰平山堂圖志，縱未敢爭勝前人，要於 歐陽公所云「事增於前、文省於舊」者，其庶幾焉。夫 地以人傳，而人之傳又視其遇不遇。之壁既私幸 躬逢其盛，而又慶斯堂之遇，則是役也，其不可以 已矣夫。 古書之足資考訂，及有關建置興廢者，已悉扶 入名勝門內。自餘方言詩話，軼事異聞，或稽之 史傳，或採之說部，細大不遺，總為雜識一卷，用 殿全書，以資博覽。 平山堂圖志凡例 平山堂圖志目錄 敬佛慧因寺 宛轉平岡路向西　山堂遺構白雲低 簾前冬暖花仍發 　簷外風高鳥亂啼