聞如是： 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘眾五百人俱。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大比丘眾五百人俱。 爾時，阿難偏露 右肩，右膝著地，白佛言：「如來玄鑒，無事 不察，當來、過去、現在三世，皆悉明了；過去諸 佛姓字、名號，弟子、菩薩、翼從多少，皆悉知之； 一劫、百劫、若無數劫，皆悉觀察，亦復如是； 國王、大臣、人民姓字則能分別；如今現在國 界若干亦復明了。將來久遠彌勒出現，至真、 等正覺，欲聞其變，弟子、翼從，佛境豐樂，為 經幾時？」 爾時，阿難偏露 右肩，右膝著地，白佛言：「如來玄鑒，無事 不察，當來、過去、現在三世，皆悉明了；過去諸 佛姓字、名號，弟子、菩薩、翼從多少，皆悉知之； 一劫、百劫、若無數劫，皆悉觀察，亦復如是； 國王、大臣、人民姓字則能分別；如今現在國 界若干亦復明了。將來久遠彌勒出現，至真、 等正覺，欲聞其變，弟子、翼從，佛境豐樂，為 經幾時？」 佛告阿難：「汝還就坐，聽我所說 彌勒出現國土豐樂、弟子多少。善思念之，執 在心懷。」 佛告阿難：「汝還就坐，聽我所說 彌勒出現國土豐樂、弟子多少。善思念之，執 在心懷。」 是時，阿難從佛受教，即還就坐。 是時，阿難從佛受教，即還就坐。 爾 時，世尊告阿難曰：「將來久遠於此國界 當有城郭名曰翅頭，東西十二由旬，南北 七由旬，土地豐熟，人民熾盛，街巷成行。爾時， 城中有龍王名曰水光，夜雨香澤，晝則清 和。是時，翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華，所 行順法不違正教，每向人民寢寐之後， 除去穢惡諸不淨者；常以香汁而灑其地， 極為香淨。 爾 時，世尊告阿難曰：「將來久遠於此國界 當有城郭名曰翅頭，東西十二由旬，南北 七由旬，土地豐熟，人民熾盛，街巷成行。爾時， 城中有龍王名曰水光，夜雨香澤，晝則清 和。是時，翅頭城中有羅剎鬼名曰葉華，所 行順法不違正教，每向人民寢寐之後， 除去穢惡諸不淨者；常以香汁而灑其地， 極為香淨。 「阿難當知，爾時閻浮地東西 南北千萬由旬，諸山河石壁皆自消滅，四大 海水各減一萬。時閻浮地極為平整，如 鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤，人民熾盛， 多諸珍寶。諸村落相近，鷄鳴相接。是時，弊 華果樹枯竭，穢惡亦自消滅；其餘甘美果樹、 香氣殊好者皆生于地。 「阿難當知，爾時閻浮地東西 南北千萬由旬，諸山河石壁皆自消滅，四大 海水各減一萬。時閻浮地極為平整，如 鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤，人民熾盛， 多諸珍寶。諸村落相近，鷄鳴相接。是時，弊 華果樹枯竭，穢惡亦自消滅；其餘甘美果樹、 香氣殊好者皆生于地。 「爾時，時氣和適四時 順節，人身之中無有百八之患：貪欲、瞋恚、 愚癡、不大慇懃。人心均平，皆同一意，相見歡 悅，善言相向。言辭一類無有差別，如彼優 單越人而無有異。是時，閻浮地內人民大 小皆同一向，無若干之差別也。彼時，男 女之類意欲大小便時地自然開，事訖之後 地便還合。 「爾時，時氣和適四時 順節，人身之中無有百八之患：貪欲、瞋恚、 愚癡、不大慇懃。人心均平，皆同一意，相見歡 悅，善言相向。言辭一類無有差別，如彼優 單越人而無有異。是時，閻浮地內人民大 小皆同一向，無若干之差別也。彼時，男 女之類意欲大小便時地自然開，事訖之後 地便還合。