如是我聞： 如是我聞： 一時佛在拘夷城力士生地，熙連 河側堅固林雙樹間，與八百億比丘前後圍 繞。二月十五日臨般泥洹，時諸眾生各各悅 樂，自計清淨無疑厭想，忽自覺悟：「今日如 來、應供、等正覺，哀愍世間覆護世間為世間 歸，等觀眾生如視一子，恬淡寂滅大牟尼尊， 告諸眾生今當滅度，諸有疑難皆應來問， 為最後問。」如是覺已各懷憂慼。 一時佛在拘夷城力士生地，熙連 河側堅固林雙樹間，與八百億比丘前後圍 繞。二月十五日臨般泥洹，時諸眾生各各悅 樂，自計清淨無疑厭想，忽自覺悟：「今日如 來、應供、等正覺，哀愍世間覆護世間為世間 歸，等觀眾生如視一子，恬淡寂滅大牟尼尊， 告諸眾生今當滅度，諸有疑難皆應來問， 為最後問。」如是覺已各懷憂慼。 爾時世尊從 其面門放種種光，青黃赤白頗梨紅色，明 耀殊特普照三千大千世界乃至十方一切佛 土，六趣眾生其蒙光者，罪垢諸惱皆悉除滅， 咸皆悲慟淚下如雨，更相謂言：「怪哉仁者世 間虛空，怪哉仁者眾生福盡，怪哉仁者苦法 增長，如來不久當般泥洹；一何駃哉世間 虛空，一何駃哉世間眼滅，我等當共疾往詣 佛禮拜供養，勸請世尊不般泥洹，住壽一 劫若過一劫，若佛泥洹誰為我等親善慈導？ 誰為我等救諸厄難？是故仁等，有所不了當 詣如來諮決所疑。」 爾時世尊從 其面門放種種光，青黃赤白頗梨紅色，明 耀殊特普照三千大千世界乃至十方一切佛 土，六趣眾生其蒙光者，罪垢諸惱皆悉除滅， 咸皆悲慟淚下如雨，更相謂言：「怪哉仁者世 間虛空，怪哉仁者眾生福盡，怪哉仁者苦法 增長，如來不久當般泥洹；一何駃哉世間 虛空，一何駃哉世間眼滅，我等當共疾往詣 佛禮拜供養，勸請世尊不般泥洹，住壽一 劫若過一劫，若佛泥洹誰為我等親善慈導？ 誰為我等救諸厄難？是故仁等，有所不了當 詣如來諮決所疑。」 爾時大地六種震動，時八 百億比丘皆阿羅漢心得自在，所作已辦離 諸煩惱，降伏諸根譬如大龍，成就空慧逮得 己利，如栴檀林以為眷屬，功德具足為佛真 子。其名曰：尊者迦旃延，尊者薄拘羅，尊者優 波難陀等，是諸比丘晨用楊枝澡漱清淨。 時有妙光來照其身，如日初出照青樹葉赤 脈悉現，此諸比丘亦復如是，舉身支節一切 毛孔血流如雨心大苦痛，哀愍安樂諸眾生 故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故，疾 澡漱訖來詣佛所，稽首禮足繞百千匝，恭敬 問訊於一面住。 爾時大地六種震動，時八 百億比丘皆阿羅漢心得自在，所作已辦離 諸煩惱，降伏諸根譬如大龍，成就空慧逮得 己利，如栴檀林以為眷屬，功德具足為佛真 子。其名曰：尊者迦旃延，尊者薄拘羅，尊者優 波難陀等，是諸比丘晨用楊枝澡漱清淨。 時有妙光來照其身，如日初出照青樹葉赤 脈悉現，此諸比丘亦復如是，舉身支節一切 毛孔血流如雨心大苦痛，哀愍安樂諸眾生 故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故，疾 澡漱訖來詣佛所，稽首禮足繞百千匝，恭敬 問訊於一面住。 復有二十五億比丘尼，皆阿 羅漢心得自在，所作已辦離諸煩惱，降伏諸 根譬如大龍，成就空慧逮得己利；其名曰：拘 隣女須跋陀羅比丘尼，優婆難陀比丘尼， 海智比丘尼等，如日初出照青樹葉赤脈 悉現，此諸比丘尼亦復如是，舉身支節一 切毛孔血流如雨心大苦痛，哀愍安樂諸眾 生故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故， 來詣佛所稽首禮足繞百千匝，恭敬問訊於 一面住。復有諸比丘尼，皆是菩薩人中雄猛 得十地行，教化因緣故現為女身，遊四無量 能現為佛種種變化。 復有二十五億比丘尼，皆阿 羅漢心得自在，所作已辦離諸煩惱，降伏諸 根譬如大龍，成就空慧逮得己利；其名曰：拘 隣女須跋陀羅比丘尼，優婆難陀比丘尼， 海智比丘尼等，如日初出照青樹葉赤脈 悉現，此諸比丘尼亦復如是，舉身支節一 切毛孔血流如雨心大苦痛，哀愍安樂諸眾 生故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故， 來詣佛所稽首禮足繞百千匝，恭敬問訊於 一面住。復有諸比丘尼，皆是菩薩人中雄猛 得十地行，教化因緣故現為女身，遊四無量 能現為佛種種變化。 復有一恒河沙菩薩摩 訶薩，人中雄猛一切功德皆已具足，以方便 身深樂大乘，正向大乘飢虛大乘，貪求 大乘渴仰大乘，善能隨順一切世間，未度 者度未脫者脫，於無數劫修習淨戒度脫眾 生，於無數劫修習淨戒安慰眾生，於無數劫 修習淨戒興隆三寶，於無數劫修習淨戒轉 正法輪，於無數劫修習淨戒成大莊嚴，於無 數劫修習淨戒行處堅固，如是等無量功德 皆悉成就，等觀眾生如視一子；其名曰：海德 菩薩，無盡智菩薩等，如日初出照青樹葉赤 脈悉現，此諸菩薩亦復如是，舉身支節一切 毛孔血流如雨心大苦痛，愍念安樂諸眾生 故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故， 來詣佛所稽首禮足繞百千匝，恭敬問訊於 一面住。 復有一恒河沙菩薩摩 訶薩，人中雄猛一切功德皆已具足，以方便 身深樂大乘，正向大乘飢虛大乘，貪求 大乘渴仰大乘，善能隨順一切世間，未度 者度未脫者脫，於無數劫修習淨戒度脫眾 生，於無數劫修習淨戒安慰眾生，於無數劫 修習淨戒興隆三寶，於無數劫修習淨戒轉 正法輪，於無數劫修習淨戒成大莊嚴，於無 數劫修習淨戒行處堅固，如是等無量功德 皆悉成就，等觀眾生如視一子；其名曰：海德 菩薩，無盡智菩薩等，如日初出照青樹葉赤 脈悉現，此諸菩薩亦復如是，舉身支節一切 毛孔血流如雨心大苦痛，愍念安樂諸眾生 故，欲發大乘方便密教故，教化因緣故， 來詣佛所稽首禮足繞百千匝，恭敬問訊於 一面住。 復有二恒河沙五戒優婆塞，深樂一 切諸對治法，苦樂常無常，我非我空非空依 無依，眾生非眾生，恒非恒吉非吉，有為無 為泥洹非泥洹，深樂如是對治之法，欲聞妙 義闡揚大法，於無數劫淨修梵行而無毀失， 欲行大乘為人廣說，修習淨戒欲學堅固大 乘，欲學隨順世間，欲學度脫世間，欲學興 隆三寶，欲學轉法輪，欲學大莊嚴，如是無量 功德具足，等觀眾生如視一子；其名曰：光無 垢稱王優婆塞，善德優婆塞，如是等二恒 河沙優婆塞，於晨朝時為供養如來故，人人 各作五千栴檀床帳沈水床帳，眾寶床帳天 香床帳，欝金香華床帳等，其諸床帳悉以牛 頭栴檀香薰，莊嚴種種奇妙七寶，校飾金繩 羅網以覆其上，青色青光、黃色黃光、赤色赤 光、白色白光、紅色紅光、頗梨色頗梨光、如意 珠色如意珠光，以如是等雜色莊嚴，殊勝希 有周匝障幔，皆以七寶羅網羅覆其上，周迴 四面懸眾寶幡，種種雜香以塗其上，金縷 織成以為垂帶，其寶帳內種種異色莊嚴如 上，七寶織成以為茵蓐，柔軟香薰以敷其 內。一一床帳各載以寶車，其車嚴好七寶莊 嚴，前後皆有寶幢幡蓋，一一幡蓋皆以七寶 羅網，青黃赤白七寶莊嚴，及四種華優鉢羅 鉢曇摩拘牟頭分陀利，亦以七寶校飾如前， 結眾雜寶以為華鬘，鮮好白㲲圖畫如來本 生之像，表現菩薩從初發意至于成佛，中間 受身種種苦行無不記列。俠道兩邊作眾伎 樂，其諸樂器皆用七寶，其音和雅皆出無常 苦空之音，咸言怪哉世間虛空，悲號泣淚聲 振天地，為供養故各齎名華細末雜香，又辦 種種上味之食，用山澗水然以香薪，令 食細軟香味具足。又於堅固林內外掃灑布 七寶沙，香薰寶衣以覆其上，周迴敷置三十 二行師子之座，皆以七寶莊嚴，雕文刻鏤五 色晃曜，眾妙雜香用薰其座，七寶茵蓐以敷 其上。眾事辦已而作是念：「一切眾生有所須 欲我悉施與，衣服飲食財物珍寶國城妻子， 頭目髓腦血肉肌體，貧富貴賤隨其所須各 令充足，唯除色欲毒藥及害生等不淨之 施。」是諸優婆塞發菩薩心而作是念：「我等持 是床帳寶車眾物供具施佛及僧，是為最後 供養大施。」各作是念：「佛及大眾受我供已， 今日如來當般泥洹。」作是念已其心悲亂，譬 如日出照青樹葉赤脈悉現。諸優婆塞亦復 如是，舉身毛孔血流如雨，身心毒痛悲泣 流淚。又於堅固林側施大帳幔七寶莊校， 高廣嚴好上際虛空，於其帳內立七寶舍，饌 具畢已，來詣佛所稽首佛足，幢蓋供養遍滿 虛空，燒香散華猶如雲雨，咸皆悲慕哀動天 地，撫臆號叫淚下如雨，更相謂言：「怪哉仁 者世間虛空，一何駃哉世間眼滅。」頭面著地 同聲請佛：「願佛及僧哀愍我等，與諸大眾俱 受我請，受我請已當般泥洹，令我等飯佛大 眾得最後施福。」世尊知時默然不受，如是三 請佛亦默然。時諸優婆塞一切望絕愁憂苦 惱，猶如慈父唯有一子，卒病命終送殯 而還愁憂苦惱，諸優婆塞愁憂苦惱亦復 如是，作禮而起於一面住。 復有二恒河沙五戒優婆塞，深樂一 切諸對治法，苦樂常無常，我非我空非空依 無依，眾生非眾生，恒非恒吉非吉，有為無 為泥洹非泥洹，深樂如是對治之法，欲聞妙 義闡揚大法，於無數劫淨修梵行而無毀失， 欲行大乘為人廣說，修習淨戒欲學堅固大 乘，欲學隨順世間，欲學度脫世間，欲學興 隆三寶，欲學轉法輪，欲學大莊嚴，如是無量 功德具足，等觀眾生如視一子；其名曰：光無 垢稱王優婆塞，善德優婆塞，如是等二恒 河沙優婆塞，於晨朝時為供養如來故，人人 各作五千栴檀床帳沈水床帳，眾寶床帳天 香床帳，欝金香華床帳等，其諸床帳悉以牛 頭栴檀香薰，莊嚴種種奇妙七寶，校飾金繩 羅網以覆其上，青色青光、黃色黃光、赤色赤 光、白色白光、紅色紅光、頗梨色頗梨光、如意 珠色如意珠光，以如是等雜色莊嚴，殊勝希 有周匝障幔，皆以七寶羅網羅覆其上，周迴 四面懸眾寶幡，種種雜香以塗其上，金縷 織成以為垂帶，其寶帳內種種異色莊嚴如 上，七寶織成以為茵蓐，柔軟香薰以敷其 內。一一床帳各載以寶車，其車嚴好七寶莊 嚴，前後皆有寶幢幡蓋，一一幡蓋皆以七寶 羅網，青黃赤白七寶莊嚴，及四種華優鉢羅 鉢曇摩拘牟頭分陀利，亦以七寶校飾如前， 結眾雜寶以為華鬘，鮮好白㲲圖畫如來本 生之像，表現菩薩從初發意至于成佛，中間 受身種種苦行無不記列。俠道兩邊作眾伎 樂，其諸樂器皆用七寶，其音和雅皆出無常 苦空之音，咸言怪哉世間虛空，悲號泣淚聲 振天地，為供養故各齎名華細末雜香，又辦 種種上味之食，用山澗水然以香薪，令 食細軟香味具足。又於堅