行者若欲修是法者，先應知是王五變之身， 並其大宮一一緣起。其五變者，一者焰羅法 王，是即本號也；二者死王；三者黃泉國善賀 羅王；四者料罪忿怒王；五者檀拏少忿怒 王。本宮在鐵圍山之北地中，是即冥道宮也。 五萬眷屬而為圍繞。宮中庭有檀拏幢，其頭 有一少忿怒之面，王常見其面知人間罪輕 重善惡。人間有作重罪之者，從其口出火光， 光中黑繩涌出警覺，見木札知其姓名料記 之。又有作善之者，白蓮花從口開敷，其香普 薰大山府君。五道將軍王常奉王教，能定善 惡。凡欲修是法，時設供物。國王王子及百宦 宰相等人民，隨人應設供物，胡麻油、五穀、紙 錢幣帛、香藥等用之。蘇蜜、安善那香藥等，入 粥和合可煮之。求露地閑靜之處，宜修供不 知意人見之。楊枝五尺以是教其位。是法疫 病氣病一切病惱時，宜修兼能修之，正報盡 付死籍，能乞王削死籍付生籍。到疫病之家， 多誦大山府君呪。 行者著座，塗香摩手臂。南無釋迦牟尼如來 御名七遍可誦之。以香水灑地上用竹葉。加持香 水真言曰： 􇩂唵􆿅阿􆱈蜜利􄕝帝􄚨賀􄖩曩􄚨賀􄖩曩􆿁吽􅁥娑縛二合 􄚩賀引 供師運一念，離自他之異，故曰無遮；心絕怨 親之念號平等。能行是法，是菩薩行廣大之 願。能運是慈，是如來慈，為諸福之王。在三檀 之上者，良由佛說無盡威德自在光明勝妙 真言加持之力也，能令一食為無量食，又使 一財成無盡財，一一財食量同法界，普施有 情悉皆充足甘露法食，法食充飽罪滅福生， 離惡趣身受人天報，能令施主增益壽命消 除業障，即得滿足檀波羅蜜，現招勝果當證 菩提，妙力難思信而不惑。今日施主某甲奉為 皇帝宰輔及法界有情，普設無遮廣大供養。 先從諸佛菩薩金剛天等，乃至鬼類冥道諸 餓鬼僧尼靈等，記其名籍上，一一立壇上，以 供物置籍前，當誦甘露王真言加持供物，觀 想右手掌內有字，是字流出甘露水，充滿 諸供物等。 灑淨淨水真言： 􇩂唵􄙖嚩􄦽日羅二合􄙢舍􄖫儞􈅼吽􄗁泮􈁆吒 已上香水以竹枝灑之。若露地修是法，勿 向桃柳之本。 次可請諸佛菩薩。