如是我聞： 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中， 與大比丘眾二萬八千人俱——皆所作已辦， 梵行已立，不受後有，如摩訶那伽，心得自 在，其名曰：摩訶迦葉、須菩提、憍陳如、離 越多、訶多、富樓那彌多羅尼子、畢陵伽婆 蹉、舍利弗、摩訶迦旃延、阿難、羅睺羅等。 眾所知識菩薩摩訶薩三萬八千人俱——此 諸菩薩久殖德本，於無量百千萬億諸佛 所，常修梵行，成滿大願，悉能通達百千禪 定陀羅尼滿；不捨大悲，隨諸眾生，而能饒 益；紹隆三寶，使不斷絕；能建法幢，為諸眾 生作不請友；到大智岸，名稱普聞。其名曰：觀 世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、妙德 菩薩、妙音菩薩、電光菩薩、普平菩薩、德 首菩薩、須彌王菩薩、香象菩薩、大香象菩 薩、持勢菩薩、越三界菩薩、常悲菩薩、寶 掌菩薩、至光英菩薩、炎熾妙菩薩、寶月菩 薩、大力菩薩、無量慧菩薩、跋陀和菩薩、 師子吼菩薩、師子作菩薩、師子奮迅菩薩、 滿願菩薩、寶積菩薩、彌勒菩薩、文殊師利 法王子等，百千眷屬俱。復有無量百千欲界 諸天子等，各與眷屬俱，齎諸天上微妙香 華，作天伎樂，住虛空中。諸天、龍、夜叉、乾闥婆 阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等， 各與若干百千眷屬俱，各禮佛足，退坐一面。 爾時如來，大眾圍遶，供養恭敬，尊重讚歎。 一時，佛住王舍城耆闍崛山中， 與大比丘眾二萬八千人俱——皆所作已辦， 梵行已立，不受後有，如摩訶那伽，心得自 在，其名曰：摩訶迦葉、須菩提、憍陳如、離 越多、訶多、富樓那彌多羅尼子、畢陵伽婆 蹉、舍利弗、摩訶迦旃延、阿難、羅睺羅等。 眾所知識菩薩摩訶薩三萬八千人俱——此 諸菩薩久殖德本，於無量百千萬億諸佛 所，常修梵行，成滿大願，悉能通達百千禪 定陀羅尼滿；不捨大悲，隨諸眾生，而能饒 益；紹隆三寶，使不斷絕；能建法幢，為諸眾 生作不請友；到大智岸，名稱普聞。其名曰：觀 世音菩薩、得大勢菩薩、常精進菩薩、妙德 菩薩、妙音菩薩、電光菩薩、普平菩薩、德 首菩薩、須彌王菩薩、香象菩薩、大香象菩 薩、持勢菩薩、越三界菩薩、常悲菩薩、寶 掌菩薩、至光英菩薩、炎熾妙菩薩、寶月菩 薩、大力菩薩、無量慧菩薩、跋陀和菩薩、 師子吼菩薩、師子作菩薩、師子奮迅菩薩、 滿願菩薩、寶積菩薩、彌勒菩薩、文殊師利 法王子等，百千眷屬俱。復有無量百千欲界 諸天子等，各與眷屬俱，齎諸天上微妙香 華，作天伎樂，住虛空中。諸天、龍、夜叉、乾闥婆 阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等， 各與若干百千眷屬俱，各禮佛足，退坐一面。 爾時如來，大眾圍遶，供養恭敬，尊重讚歎。 爾時，阿難承佛威神，於晨朝時入王舍城，次 第乞食。爾時，城中有一婆羅門子，孝養父 母，其家衰喪，家計蕩盡，擔負老母，亦次第 行乞，若得好食，香美菓蓏，仰奉於母；若 得惡食，萎菜乾果，而自食之。阿難見之，心 生歡喜，偈讚此人：「善哉！善哉！善男子！供 養父母，奇特難及！」 爾時，阿難承佛威神，於晨朝時入王舍城，次 第乞食。爾時，城中有一婆羅門子，孝養父 母，其家衰喪，家計蕩盡，擔負老母，亦次第 行乞，若得好食，香美菓蓏，仰奉於母；若 得惡食，萎菜乾果，而自食之。阿難見之，心 生歡喜，偈讚此人：「善哉！善哉！善男子！供 養父母，奇特難及！」 有一梵志是六師徒黨—— 其人聰辯，悉能通達四圍陀典、曆數算計、 占相吉凶、陰陽改變，豫知人心。亦是大 眾唱導之師，多人瞻奉；執著邪論，為利養 故，殘滅正法，心懷嫉妬，毀佛法眾。語阿難 言：「汝師瞿曇，諸釋種子，自言善好，有大功 德，唯有空名，而無實行。汝師瞿曇實是惡 人，適生一七，其母命終，豈非惡人也？逾 出宮城，父王苦惱，生狂癡心，迷悶躃地，以 水灑面，七日方能醒悟。『云何今日失我所 生？』舉聲大哭，悲淚而言：『國是汝有。吾唯 有汝一子，云何捨我，入於深山？』汝師瞿曇， 不知恩分，而不顧錄，遂前而去，是故當知是 不孝人。父王為立宮殿，納娶瞿夷，而不行 婦人之禮，令其愁毒，是故當知無恩分人。」 有一梵志是六師徒黨—— 其人聰辯，悉能通達四圍陀典、曆數算計、 占相吉凶、陰陽改變，豫知人心。亦是大 眾唱導之師，多人瞻奉；執著邪論，為利養 故，殘滅正法，心懷嫉妬，毀佛法眾。語阿難 言：「汝師瞿曇，諸釋種子，自言善好，有大功 德，唯有空名，而無實行。汝師瞿曇實是惡 人，適生一七，其母命終，豈非惡人也？逾 出宮城，父王苦惱，生狂癡心，迷悶躃地，以 水灑面，七日方能醒悟。『云何今日失我所 生？』舉聲大哭，悲淚而言：『國是汝有。吾唯 有汝一子，云何捨我，入於深山？』汝師瞿曇， 不知恩分，而不顧錄，遂前而去，是故當知是 不孝人。父王為立宮殿，納娶瞿夷，而不行 婦人之禮，令其愁毒，是故當知無恩分人。」 阿難聞是語已，心生慙愧。乞食已，還詣佛 所，頭面禮足，却住一面，合掌白佛言：「世 尊！佛法之中，頗有孝養父母不耶？」 阿難聞是語已，心生慙愧。乞食已，還詣佛 所，頭面禮足，却住一面，合掌白佛言：「世 尊！佛法之中，頗有孝養父母不耶？」 佛語阿 難：「誰教汝，令發是問？諸天神耶？人耶？非人 耶？汝為自以智力問於如來耶？」 佛語阿 難：「誰教汝，令發是問？諸天神耶？人耶？非人 耶？汝為自以智力問於如來耶？」 阿難言：「亦無 諸天龍、鬼神、人及非人來見教也。向者乞食， 道逢六師徒黨薩遮尼乾，見毀罵辱。」阿難 即以上事向如來說。 阿難言：「亦無 諸天龍、鬼神、人及非人來見教也。向者乞食， 道逢六師徒黨薩遮尼乾，見毀罵辱。」阿難 即以上事向如來說。 爾時，世尊熙怡微笑，從 其面門放五色光，過於東方無量百千萬億 佛土。彼有世界，名曰上勝，其佛號曰喜王 如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、 調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名嚴盛，其土 平正，琉璃為地，黃金為繩，以界道側。七寶 行樹，其樹皆高盡一箭道，花果枝葉次第 莊嚴，微風吹動，出微妙音，眾生樂聞，無有厭 足。處處皆有流泉浴池，其池清淨，金沙布 底，八功德水盈滿其中；其池四邊有妙香 花、波頭摩花、分陀利花、跋師迦花，青黃 赤白，大如車輪而覆其上；其池水中，異類諸 鳥相和而鳴，出微妙音，甚可愛樂；有七寶船 亦在其中，而諸眾生自在遊戲。其樹林間， 敷師子座，高一由旬，亦以七寶而校飾之， 復以天衣重敷其上，燒天寶香，諸天寶花 遍布其地。喜王如來而坐其上，結加趺 坐。 爾時，世尊熙怡微笑，從 其面門放五色光，過於東方無量百千萬億 佛土。彼有世界，名曰上勝，其佛號曰喜王 如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、 調御丈夫、天人師、佛、世尊。國名嚴盛，其土 平正，琉璃為地，黃金為繩，以界道側。七寶 行樹，其樹皆高盡一箭道，花果枝葉次第 莊嚴，微風吹動，出微妙音，眾生樂聞，無有厭 足。處處皆有流泉浴池，其池清淨，金沙布 底，八功德水盈滿其中；其池四邊有妙香 花、波頭摩花、分陀利花、跋師迦花，青黃 赤白，大如車輪而覆其上；其池水中，異類諸 鳥相和而鳴，出微妙音，甚可愛樂；有七寶船 亦在其中，而諸眾生自在遊戲。其樹林間， 敷師子座，高一由旬，亦以七寶而校飾之， 復以天衣重敷其上，燒天寶香，諸天寶花 遍布其地。喜王如來而坐其上，結加趺 坐。