泉南舊稱佛國，名山勝刹碁布星列。然 開元一刹實為之冠。葢創自唐之垂拱， 是歴年數為最久也；廣至一百二十院， 是聚毳流為最繁也；其禪、教、律三宗之 彦，雀起而鼎立，是毓賢哲為最盛也。有 刹若是，則往事之可書者，宜不勝夥，豈 可任其湮沒而莫之紀乎？茲刹自唐以 前未有紀之者，紀之自宋許列始，名曰 《紫雲高僧傳》。夢觀氏譏其剽竊傳聞，附 會穿鑿，觕陋不足觀也。元夢觀氏乃作 《開士傳》。其學博，其識端，其命意奇拔，其 鑄詞典雅，允登作者之壇，稱善史矣！過 是以至今日，寥寥三百餘載，禪風弗競， 日就陵夷，似無可紀者。然其閒或興或 廢，或因或革，則亦不可無考也。萬暦丙 申，止止陳公始為之志；而探考疎略，眾 中弗以為善。崇禎乙亥冬，温陵諸縉紳 命余開法紫雲。說法之餘，追詢往事，首 得《開士傳》、《夢觀集》二書，閱之始知紫雲 之多賢，實不勝感慕之私。時季弢黃公 屢以寺志為言，而余適承二雲曾公之 命，方有事于《楞嚴》，故弗敢諾。迨壬午之 春，余自浙歸閩，諸公復召結制，而幼心 傅公復以志事請，余乃曰：「俟歸皷山日 成之。」及秋歸皷山，乃不揣鄙劣，率爾操 觚。凡元以前，一以《開士傳》為據；後此則 考之舊碑及陳氏志。且傍採他集，而益 以耳目所覩聞者，錯而綜之，數以聚之。 其為目凡四：一曰建置，而規模著矣；二 曰開士，而才德章矣；三曰藝文，而琬琰 重矣；四曰田賦，而供需具矣。四者既備， 則一寺千載之陳蹟，庶幾可得其槩也。 雖然，余何能志哉？余南州之鄙人也，學 儒不成，棄而學佛。承諸公之命，兩至温 陵，虛弄口皷，深愧無以報德。諸公不以 為不才，猶以志事相委，其毋乃代大匠 斵乎！鹵莽塞責，聊以補一時之闕。他日 有具如椽之筆者出，則此志退而覆瓿 可也。 崇禎癸未孟春燈節日， 皷山釋元賢題 夫泉南佛國，名播寰中，循名核實，則豈僅僧多 有德之儔？亦必俗尚無為之化，故以稱焉。考之 唐、宋間，泉南佛法大興，禪宮林立，而開元地靈 人傑，甲於諸方。桑蓮肇瑞，喜法界以宏開；甘露 流芳，慶宗風之丕振。寫經則文殊親降，應夢則 羅漢偕來。禪、教、律三宗碩德相繼而起者，指不 勝屈，洵足移風易俗、扶世導民。故使海濱鄒魯 之邦，進為佛國莊嚴之域。昔賢題開元寺聯云： 「此地古稱佛國，滿街都是聖人。」細味其語，則開 元之盛衰，實與世道人心有密切之關係。而寺 志一書，豈容湮沒哉？慨自隆嘉以降，聖賢不作， 寺規日弛。迨至民國，剝落殊深。惟是時機既至， 法會當興。爰有圓瑛法師經通三藏，名震一時。 講大乘論於南洋星洲，會遇轉道和尚及其師 弟轉物大師。三人發願重興斯寺，併創辦開元 慈兒院。轉道和尚本泉僧，俗姓黃，亦紫雲一脈， 對開元素抱興復之志。既得圓師任其仔肩，遂 慨出缽資數萬元，以為開辦費用。圓師同物師 於民國十三年甲子九月入寺。興工三日，桃開 紅蓮以應瑞兆。泉人覩者，靡不稱異。乙丑八月 慈兒院開幕，圓師復以重興之工程既鉅，不得 不仰慕檀施。按：開元自黃守恭長者捨園建寺 以來，設祠立像，推紫雲黃氏為檀越主。前度興 復，黃氏亦與有功焉。於是約同黃孫哲先生，請 黃祝堂老先生出函介紹，同赴鼓浪嶼謁見黃 仲訓、黃奕註、黃秀烺三檀越，勸請捐資援助，以 成圓滿功德。因仲訓先生性嗜詩文，與圓師素 有文字交，即首允同其弟仲讚獨建法堂而為 之倡。次奕註先生獨脩東塔，秀烺先生獨脩西 塔。三種殊特工程，三檀越毅然擔荷。圓師欣然 而返，聘傅維早工程師以專其責。丙寅春自赴 南洋，籌募慈兒院基金，冀垂永久。至丁卯，三種 工程次第落成。仲訓先生復出家存《開元寺志》 一本，以寺既興復，志應流傳。遂捐資交圓師，壽 之梨棗，因問序於余。余雖不敏，第念開元為聖 賢應化之區，一寺之源流，累朝之勝蹟，斷未可 任其湮沒無聞焉。當此續志未脩，而三上人、諸 檀越之功行，豈得不順序及之，俾諸來哲略知 梗概耶？ 民國十六年八月上浣， 古田吳亨春序於甬江旅次 建置志 慨自白馬西來，而珠宮花宇遂遍域內；然非殊 勝之區，亦往往湮沒不聞。泉南佛國，古剎實繁； 傳幾千載者，唯開元一剎而已。碩果不食，虛名 未墜，弔古者尚可過而聞焉。志建置。 大開元萬壽禪寺，舊在郡城西清門外；後城增 廣，則寺當城內之西區也。唐垂拱二年乙酉二 月，州民黃守恭，晝夢一僧乞其地為寺，恭曰：「須 樹產白蓮乃可。」僧喜謝，忽失所在。越二日，桑樹 果產白蓮。有司以瑞聞，乞置道場，制曰：「可」。仍賜 「蓮花」名，請僧匡護主之。長壽壬辰，陞為興教寺。 神龍乙巳，改額龍興。玄宗二十六年，詔天下諸 州各建一寺，以紀年為名。有司復以應命，改額 開元。歷五代十國而至宋，旁創支院一百廿區， 支離而不相屬。至元乙酉，僧錄劉鑑義白于福 建行省平章伯顏，奏請合支院為一寺，賜額大 開元萬壽禪寺。明年延僧玅恩住持，為第一世。 禪風遠播，衲子競集。復得契祖繼之，垂四十年， 食常萬指。當元之季，饑饉洊臻，盜賊並起，寺因 之不振。至洪武三十年，寺僧臨難罄殞，有司以 聞。次年， 高祖皇帝命僧正映來住持。映至，修舉廢墜。不 數載，寺為之中興。然纔一再傳，而禪風不競矣。 至成弘間，遂復雲散四方，叢林規制，日就陵夷。 至隆萬之際，老成凋謝，而佛宇僧舍强半民居。 甚至戒壇為火藥匠所據，浸及法堂，亦頗畫而 有之，垂三十年。至萬曆甲午，賴檀越憲副黃公 文炳，力白當道，盡驅諸匠，始獲青氊舊物，然亦 僅存十一于千百之間而已。 紫雲大殿，唐垂拱二年，僧匡護建。時有紫雲盖 地之瑞，因以得名。玄宗改額開元，仍賜 佛像，後燬。乾寜四年，檢校工部尚書王審邽重 建，塑四佛像。中尊是先有御賜像，有僧朝悟持 辟支佛舍利，來納塑像中。宋紹聖二年，僧法殊 新之，移千佛像于其中。紹興二十五年乙亥災， 尋建。元僧契祖命僧伯福甃殿前大庭石。至正 丁酉復災。洪武己巳僧惠遠重建。永樂戊子，僧 至昌復葺廊廡，增廓露臺。庭前左右各濬小池， 仍造小浮屠數座翼之。萬曆二十二年，檀越率 寺眾同修。崇禎丁丑，大𠫵曾公櫻、總兵鄭公芝 龍重建。殿柱悉易以石，壯麗視昔有加矣。効其 力者僧廣輪。