如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與大阿羅漢五千人俱，摩訶迦葉、優樓頻螺 迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目楗 連、難陀、阿㝹樓馱、劫賓那、阿若憍陳如、阿 難、羅睺羅等而為上首。復有無量大菩薩摩 訶薩眾，普賢菩薩、文殊師利菩薩、觀世音 菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、金剛藏菩薩而 為上首。復有無量呪神，王毘俱知神、何耶吉 利婆神而為上首。復有無量金剛，跋闍羅吒 訶娑金剛而為上首。復有日天子。復有無量 藥叉王，阿吒薄俱而為上首。復有日天子、月 天子、四大天王、忉利天王、釋提桓因、大自在 天、□大梵天、兜率天、首陀會天、摩醘首羅 天、功德天、毘首羯摩天，并及眷屬，天龍、鬼 神、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅 伽、鳩槃荼、布單那等。復有無量人天王、龍 王、羅剎王等。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷 等。無量恒河沙俱知那庾多聲聞、菩薩、人天 大眾、龍神八部，前後圍遶，供養恭敬，尊重讚 嘆，以諸花香而散佛上，各各歡喜合掌頂 禮，遶佛三匝，却坐一面，瞻仰如來目不暫捨， 咸欲願聞最勝之法。 爾時王舍城中六師外道常行邪見，第一富 蘭那迦葉、第二摩訶斯迦利弩瞿舍利子、第 三散社伊羅胝子、第四阿質多雞賒迦婆羅、 第五伽俱多伽智耶那、第六尼乾撻陀若提 子。如是等六大外道，將其眷屬來詣佛所， 欲與如來共相論議。時彼園中有一枯樹，名 菴末羅。爾時富蘭那迦葉問佛言：「瞿曇禰非 一切智。若具一切智者，云何此菴末羅樹定 實死耶、得活耶？」時佛世尊默然不答。爾時富 蘭那迦葉見佛不答，手執白拂，以水𠹀樹，還 生花葉，扶䟽花盛，須臾之間便結果熟。其富 蘭那迦葉令諸弟子擿果，將與大眾。爾時會 中一切凡夫心生疑惑，歎此外道有大異怪， 佛不答默然，而實為如來無一切智，不及外 道。爾時世尊知其會眾心生狐疑，即入火 光三昧，從於頂上放大光明，照於三千大千 世界已，佛自作佛頂印，召請十方諸佛菩薩。 於虛空中，無量恒河沙諸佛菩薩普皆雲集， 其十方諸佛亦放光明，身出水火，現大威力， 令彼枯樹還即熟杇摧折凋落。周其外道等 煩怨悶亂，互相執手悲啼號哭，四散奔走。 爾時諸天住在空中，散花供養，種種音樂而 讚歎佛神力具一切智，降伏外道。四眾歡喜， 皆發阿褥多羅三藐三菩提心。爾時阿難遍 觀大眾心之所念，即於會中安詳而起，偏袒 右肩合掌向佛，頂禮佛足而作是言：「善哉！ 奇特大力尊重天人之師！何期今日降伏外 道，令一切眾生歸依正法。世尊！我等聲聞 真實愚惑、好為多聞，於諸漏心不求解脫，蒙 佛慈誨，得正重修。身意得聞，然不能自定安 也。今欲攝心，云何降伏？唯願世尊為我廣說 得不退轉，令一切眾生普聞法要。」爾時世尊 以正遍知力讚阿難言：「善哉善哉！汝能為 一切人天大眾而問如來攝心之事。諦聽諦 受，善思惟之。吾當為汝先說入三摩地。若有 修學之人求一切智，先持四種律儀皎明也。 如來霜自不能生一切枝葉，心三口四生如 無量因緣，然後當知十二因緣法。阿難！如是 四事十二因緣，若不告遺心、不貪色香味觸， 一切魔事云何發生？阿難！若有修學之人，不 能滅宿習因緣業障罪者，汝教是人一心懺 悔除滅先身業障。對佛菩薩天龍前至誠 稽首，□命十方諸佛，請求哀祐。謙敬仁恕，發 願迴向。勸請諸佛久住在世，轉大法輪度人 天眾。心無散亂，一向專心行三昧法，晝夜精 懃心無厭捨，求大涅槃清淨勝果。彼尚婬女 無心修行，以定力故愛心永脫。」於是阿難慜 諸有情，迴彼六趣沒溺苦海無能覺者，為作 依心，重白佛言：「世尊！我蒙如來無上悲誨，心 已開悟，我今日當修證無學道成。唯念末法 之時，初修學者建立道場，依何教法而得出 離？云何結界能伏眾魔，令一切天龍鬼神而 作守護今佛世尊清淨軌則？」於是阿難以偈 問曰： 「諸佛不思議，所說法亦爾， 能信受持者，福德常隨身， 恒諠修伽陀，安樂人天眾。 我等願修業，云何而建立，