如是我聞： 一時薄伽梵在布怛洛迦山，為諸 人天一切大眾演說法要。遍觀十方，以妙音 聲告觀自在菩薩、妙吉祥菩薩言：「善男子！有 經名一切如來所護觀察眾生示現佛剎莊嚴 王陀羅尼，我昔初發心時，於花光顯現如來 所，與九十俱胝眾生一聞此法皆得如來智 慧之分，咸蒙授記於諸佛剎當得作佛，我亦 於中蒙佛授記。善男子！我以佛眼觀見過去 三萬如來為諸眾生說此法要。汝觀自在及 妙吉祥，於說法時皆為導首。」 爾時世尊說是語已，現前大眾，菩薩、聲聞、諸 來聽者，咸發信心供養彼佛。于時無量百千 俱胝那庾多眾生皆蒙授記，亦得菩薩勝妙 等持，病苦悉除、蓋纏消滅，所願滿足、善根成 就，顏容端正、財寶豐盈，國王大臣諸眾生類 見者歡喜，念慧神通無不圓備，於佛法僧得 不壞信，壽命色力有大威勢，無愛別離、怨憎 會苦。 「若有善男子善女人等，能於此經五輪著地 生希有心，以諸花香、瓔鬘幡蓋恭敬供養，歸 依讚歎讀誦受持。 「若自書寫、若教人書，無量功德皆悉成就。見 受持者生信敬心，亦於現身眾德具足，皆得 菩薩勝妙等持。口中恒出栴檀香氣，其目皎 淨如青蓮葉，於晝夜中見佛形像及大菩薩， 若有五無間等業障之罪，悉皆消滅，諸天衛 護，命終之時得見諸佛菩薩，心不錯亂，必得 往生極樂國土。我與斯人授記作佛。彼見我 身恭敬供養，於妙菩提心不疑惑。 「若復有人於此法門，讀誦受持供養恭敬，若 自書寫若教人書，及有得聞此經名者，當知 此人即是菩薩，應修供養。 「若復此人由先惡業，財命色力、內外所資悉 皆短乏，所求不遂、親愛別離，國土荒殘、王賊 衰難，由此經力現身輕受，或暫頭痛或得惡 衣惡食，或遭罵詈及餘毀辱，往諸業障即自 消除。善男子！彼持經之人應生此念：『我昔流 轉生死海中，於諸有情造作眾惡，不善之業 日夜增長。今時覺了不敢覆藏，發露罪源誠 心懺悔，於佛法僧起不壞信。』 「若復彼人曾於佛法僧寶、獨覺聲聞、父母師 長作諸惡業，衣食果報皆當散盡；由經力故， 此業咸除，衣食充足。