聞如是： 聞如是： 一時，佛在王舍城靈鳥山，與大比丘 眾千二百五十、菩薩五千俱，皆神通菩薩，一 切大聖悉得總持辯才無礙，其名曰：師子菩 薩、師子意菩薩、誠樂菩薩、道御菩薩、大御菩 薩、光首菩薩、光淨菩薩、寂意菩薩、人明菩 薩、開化人菩薩、常應菩薩、慈氏菩薩、文殊 師利六十賢者，一切五千菩薩，皆此上首者 也。梵王帝釋、四王諸天、龍王神無央數。 一時，佛在王舍城靈鳥山，與大比丘 眾千二百五十、菩薩五千俱，皆神通菩薩，一 切大聖悉得總持辯才無礙，其名曰：師子菩 薩、師子意菩薩、誠樂菩薩、道御菩薩、大御菩 薩、光首菩薩、光淨菩薩、寂意菩薩、人明菩 薩、開化人菩薩、常應菩薩、慈氏菩薩、文殊 師利六十賢者，一切五千菩薩，皆此上首者 也。梵王帝釋、四王諸天、龍王神無央數。 于 時，國王大臣、長者居士、群臣僚屬，供奉世尊 衣被、飲食、醫藥、床臥之具。世尊名稱普聞遠 至，是為：如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世 間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。諸神通 慧普見所覩無餘，如來十力、四無所畏、十八 法不共，不捨大慈、不廢大哀，慧眼、佛眼具 足，變化無極，神足變化、說本變化、教授變 化得無極。發意之頃，能使三千大千世界州 城河海、須彌眾山、龍神天宮、鐵圍山川、 溝坑樹木、國邑墟聚，在一毛孔，從劫復過 一劫。 于 時，國王大臣、長者居士、群臣僚屬，供奉世尊 衣被、飲食、醫藥、床臥之具。世尊名稱普聞遠 至，是為：如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世 間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊。諸神通 慧普見所覩無餘，如來十力、四無所畏、十八 法不共，不捨大慈、不廢大哀，慧眼、佛眼具 足，變化無極，神足變化、說本變化、教授變 化得無極。發意之頃，能使三千大千世界州 城河海、須彌眾山、龍神天宮、鐵圍山川、 溝坑樹木、國邑墟聚，在一毛孔，從劫復過 一劫。 是時，王舍大城中，有一幻士名曰󰉈陀 晉言仁賢，明經解術曉了幻伎，所作巧黠多所喜 悅，所興如意名聞于遠，其摩竭國諸餘幻 者皆所不及，所至到處最上第一。除諸見諦 清淨士女得法忍者，一切人民莫不傾側。 如所言者無不迷惑，隨未曾有法，而以此幻 邪行之術，得眾利養。 是時，王舍大城中，有一幻士名曰󰉈陀 晉言仁賢，明經解術曉了幻伎，所作巧黠多所喜 悅，所興如意名聞于遠，其摩竭國諸餘幻 者皆所不及，所至到處最上第一。除諸見諦 清淨士女得法忍者，一切人民莫不傾側。 如所言者無不迷惑，隨未曾有法，而以此幻 邪行之術，得眾利養。 幻士仁賢聞佛世尊 名稱普徽如來、至真、等正覺，聞已自念：「我身 轉化摩竭人民及諸州城，莫不受教，唯未 化沙門瞿曇，亦未曾試及諸弟子。我寧可 試知可惑不？假能惑者，摩竭人民皆共同心 來供事我。」 幻士仁賢聞佛世尊 名稱普徽如來、至真、等正覺，聞已自念：「我身 轉化摩竭人民及諸州城，莫不受教，唯未 化沙門瞿曇，亦未曾試及諸弟子。我寧可 試知可惑不？假能惑者，摩竭人民皆共同心 來供事我。」 於是仁賢，緣本功德、承佛威神， 出王舍城至靈鳥山。見佛世尊光踰日月 百千億倍，明淨無垢光炎遠照，髻相之耀 灼若摩尼，曄如蓮華清淨，超梵八部音 說法廣度，見佛色身具足嚴妙，意甚踊躍心 自念言：「我欲試佛諸通之慧審普見不？」便行 趣佛，稽首作禮，用試佛故，緣此請佛：「設 知我意當不受請，若不知者必受無疑。」 於是仁賢，緣本功德、承佛威神， 出王舍城至靈鳥山。見佛世尊光踰日月 百千億倍，明淨無垢光炎遠照，髻相之耀 灼若摩尼，曄如蓮華清淨，超梵八部音 說法廣度，見佛色身具足嚴妙，意甚踊躍心 自念言：「我欲試佛諸通之慧審普見不？」便行 趣佛，稽首作禮，用試佛故，緣此請佛：「設 知我意當不受請，若不知者必受無疑。」 佛知 其意，愍傷仁賢及王舍城一切人民，欲度之 故，默然受請并比丘眾。時仁賢念：「沙門瞿 曇無諸通慧亦不普見，以不見故今當曉 試。」是時，仁賢稽首作禮，繞佛三匝而退。 佛知 其意，愍傷仁賢及王舍城一切人民，欲度之 故，默然受請并比丘眾。時仁賢念：「沙門瞿 曇無諸通慧亦不普見，以不見故今當曉 試。」是時，仁賢稽首作禮，繞佛三匝而退。 賢 者大目揵連白佛言：「幻士仁賢內懷誑詐請 佛及僧，云何受之？」 賢 者大目揵連白佛言：「幻士仁賢內懷誑詐請 佛及僧，云何受之？」