歸命大智海毗盧遮那佛 歸命大智海毗盧遮那佛 如是我聞： 如是我聞： 一時，婆伽婆住王舍城迦蘭陀鳥 竹林之內，與大比丘僧五百人俱。爾時，如來 住於佛行，無復煩惱，故名耆那，得一切智， 行一切智，知一切智，住於天行，住於梵行，住 於聖行，心得自在。依諸世尊，欲行諸行，悉皆 得行，在於比丘及比丘尼，諸優婆塞及優婆 夷四眾之中，受大供養恭敬尊重；又諸國王 大臣宰相，種種外道，及諸沙門婆羅門等。佛 得如是種種利養，飲食、衣服、床鋪、湯藥，四事 充滿，皆悉具足，最勝最妙，無與等者。智慧 第一，名稱遠聞，雖受利養，而心無染，猶如 蓮華不著於水。世尊名號說法音聲，於世間 中最上最勝，更無過者。如是世尊、多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，十號具足，能於現在 天、魔、梵、釋，沙門、婆羅門等，一切天人世間之 中，神通遍知；知已說法，行於世間，前後及 中，言語皆善，文義巧妙，理趣精微，相好莊 嚴，具足無缺，清淨梵行，宣揚顯說。 一時，婆伽婆住王舍城迦蘭陀鳥 竹林之內，與大比丘僧五百人俱。爾時，如來 住於佛行，無復煩惱，故名耆那，得一切智， 行一切智，知一切智，住於天行，住於梵行，住 於聖行，心得自在。依諸世尊，欲行諸行，悉皆 得行，在於比丘及比丘尼，諸優婆塞及優婆 夷四眾之中，受大供養恭敬尊重；又諸國王 大臣宰相，種種外道，及諸沙門婆羅門等。佛 得如是種種利養，飲食、衣服、床鋪、湯藥，四事 充滿，皆悉具足，最勝最妙，無與等者。智慧 第一，名稱遠聞，雖受利養，而心無染，猶如 蓮華不著於水。世尊名號說法音聲，於世間 中最上最勝，更無過者。如是世尊、多陀阿伽 度、阿羅訶、三藐三佛陀，十號具足，能於現在 天、魔、梵、釋，沙門、婆羅門等，一切天人世間之 中，神通遍知；知已說法，行於世間，前後及 中，言語皆善，文義巧妙，理趣精微，相好莊 嚴，具足無缺，清淨梵行，宣揚顯說。 爾時，尊者大目揵連於晨朝時，整衣持鉢，入 王舍城，欲行乞食。時目揵連，獨立思惟：「今日 晨朝，乞食尚早，我今先當至淨居天。」尊者目 連，作是念已，譬如力士屈伸臂頃，從王舍 城，沒身不現，至於淨居諸天宮所，忽然立 住。 爾時，尊者大目揵連於晨朝時，整衣持鉢，入 王舍城，欲行乞食。時目揵連，獨立思惟：「今日 晨朝，乞食尚早，我今先當至淨居天。」尊者目 連，作是念已，譬如力士屈伸臂頃，從王舍 城，沒身不現，至於淨居諸天宮所，忽然立 住。 爾時，無量淨居諸天，既見目連安庠而至，心 生歡喜，各相謂言：「我等今者可共往迎尊者 目連。」發是語已，相隨至於目揵連所，頭面 頂禮目揵連足，却住一面，白目連言：「尊者目 連！希有！希有！尊者目連！於世間中，難見難 值。謂佛、世尊、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛 陀，於無量百千萬劫，懃修諸行。」而說偈言： 爾時，無量淨居諸天，既見目連安庠而至，心 生歡喜，各相謂言：「我等今者可共往迎尊者 目連。」發是語已，相隨至於目揵連所，頭面 頂禮目揵連足，却住一面，白目連言：「尊者目 連！希有！希有！尊者目連！於世間中，難見難 值。謂佛、世尊、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛 陀，於無量百千萬劫，懃修諸行。」而說偈言： 「於百千劫中，懃求菩提道， 「於百千劫中，懃求菩提道， 過於多時來，眾生中大寶， 過於多時來，眾生中大寶， 世間難見者，唯有佛世尊。」 世間難見者，唯有佛世尊。」