諸有欲令眼等五識以外色作所緣緣者，或 執極微許有實體，能生識故；或執和合，以識 生時帶彼相故。二俱非理。所以者何？ 極微於五識，設緣非所緣， 彼相識無故，猶如眼根等。 所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體令 能緣識託彼而生。色等極微，設有實體能生 五識，容有緣義，然非所緣，如眼根等於眼等 識無彼相故。如是極微於眼等識無所緣義。 和合於五識，設所緣非緣， 彼體實無故，猶如第二月。 色等和合於眼識等有彼相故，設作所緣，然無 緣義。如眼錯亂見第二月，彼無實體不能生 故，如是和合於眼等識無有緣義。故外二事 於所緣緣互闕一支，俱不應理。 有執色等各 有多相，於中一分是現量境，故諸極微相資 各有一和集相。此相實有，各能發生似己相 識，故與五識作所緣緣。此亦非理。所以者何？