文殊支利普超三昧經
T0627 · 西晉 竺法護譯 · 经集部 · 共 464 段
聞如是:
聞如是:
一時佛遊王舍城靈鷲山,與大比丘
眾俱,比丘三萬二千;菩薩八萬四千,一切聖
達靡所不明,開士大士神通已暢,已得總持
辯才無礙,得無所著不起法忍,曉了定行見
眾生心,隨所應度而為說法。四天王天、帝釋、
梵忍天王,及餘無數諸天、龍、神、犍沓和、阿須
倫、加留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人,各百千
眾而俱來會。
一時佛遊王舍城靈鷲山,與大比丘
眾俱,比丘三萬二千;菩薩八萬四千,一切聖
達靡所不明,開士大士神通已暢,已得總持
辯才無礙,得無所著不起法忍,曉了定行見
眾生心,隨所應度而為說法。四天王天、帝釋、
梵忍天王,及餘無數諸天、龍、神、犍沓和、阿須
倫、加留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人,各百千
眾而俱來會。
爾時軟首童真菩薩在山一面異處梁上,與
二十五正士俱,而講論法。其名曰:龍首菩薩、
龍施菩薩、首具菩薩、首藏菩薩、蓮首菩薩、
蓮首藏菩薩、持人菩薩、持地菩薩、寶掌菩薩、
寶印手菩薩、師子意菩薩、師子步雷音菩
薩、虛空藏菩薩、發意轉法輪菩薩、辯諸句菩
薩、辯積菩薩、海意菩薩、大山菩薩、喜見菩
薩、喜王菩薩、察無圻菩薩、遊無際法行菩
薩、超魔見菩薩、無憂施菩薩、諸議告菩薩,
是為二十五正士。
爾時軟首童真菩薩在山一面異處梁上,與
二十五正士俱,而講論法。其名曰:龍首菩薩、
龍施菩薩、首具菩薩、首藏菩薩、蓮首菩薩、
蓮首藏菩薩、持人菩薩、持地菩薩、寶掌菩薩、
寶印手菩薩、師子意菩薩、師子步雷音菩
薩、虛空藏菩薩、發意轉法輪菩薩、辯諸句菩
薩、辯積菩薩、海意菩薩、大山菩薩、喜見菩
薩、喜王菩薩、察無圻菩薩、遊無際法行菩
薩、超魔見菩薩、無憂施菩薩、諸議告菩薩,
是為二十五正士。
兜率天上有四天子,俱造
軟首童真,於後侍焉。其名:普華天子、光華天
子、美香天子、常進法行天子。復有異天子
不可計數,僉然來侍。
兜率天上有四天子,俱造
軟首童真,於後侍焉。其名:普華天子、光華天
子、美香天子、常進法行天子。復有異天子
不可計數,僉然來侍。
如斯正士、諸天子等,亦
悉會坐各各講論,如是之儔迭相謂曰:「仁
者欲知佛之智慧弘普無限,不可思議不可
稱量,無能滅度盡極際者,不可以小意思原
大德鎧,當以何方便誓被戒德鎧,而能逮茲
大乘佛乘、諸通慧乘、不可思乘,斯應道乎?」
如斯正士、諸天子等,亦
悉會坐各各講論,如是之儔迭相謂曰:「仁
者欲知佛之智慧弘普無限,不可思議不可
稱量,無能滅度盡極際者,不可以小意思原
大德鎧,當以何方便誓被戒德鎧,而能逮茲
大乘佛乘、諸通慧乘、不可思乘,斯應道乎?」
龍首菩薩曰:「積累功德不以厭足,建立休祚
不可限量,而不毀失戒德之鎧,一切所作無
所悕望,則應大乘諸通慧矣!」
龍首菩薩曰:「積累功德不以厭足,建立休祚
不可限量,而不毀失戒德之鎧,一切所作無
所悕望,則應大乘諸通慧矣!」
龍施菩薩曰:「普弘等心調和其志,溫潤其性
柔軟其意,而心仁厚堅住正願,於諸通慧被
戒德鎧化度生死,則應大乘諸通慧矣!」
龍施菩薩曰:「普弘等心調和其志,溫潤其性
柔軟其意,而心仁厚堅住正願,於諸通慧被
戒德鎧化度生死,則應大乘諸通慧矣!」
首具菩薩曰:「不可計劫趣斯大乘,被戒德鎧
於無數劫不念劫數,則應大乘諸通慧矣!」
首具菩薩曰:「不可計劫趣斯大乘,被戒德鎧
於無數劫不念劫數,則應大乘諸通慧矣!」
在阅读器中打开《文殊支利普超三昧經》→ 梵文对照 · 朗读 · 笔记