聞如是： 聞如是： 一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍， 與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱， 皆尊菩薩——神通󰤗達，權慧變化，遊三千世界， 普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中， 有豪長者名比羅達晉言威施，與其城中諸大長 者五百人等，宿意同念，俱從舍衛大城中 出，往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所，即皆稽 首，繞佛三匝，問訊世尊，却坐一面。 一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍， 與大比丘千二百五十及眾菩薩五千人俱， 皆尊菩薩——神通󰤗達，權慧變化，遊三千世界， 普利一切莫不蒙濟。於時舍衛國大城之中， 有豪長者名比羅達晉言威施，與其城中諸大長 者五百人等，宿意同念，俱從舍衛大城中 出，往詣祇樹給孤獨精舍。前至佛所，即皆稽 首，繞佛三匝，問訊世尊，却坐一面。 於時世尊， 以無限達，因問威施，及諸長者、族姓子等：「發 何志乎？詣如來耶？」 於時世尊， 以無限達，因問威施，及諸長者、族姓子等：「發 何志乎？詣如來耶？」 是時威施并諸長者，即 白佛言：「吾等，世尊！集坐靜處，競有念言：『佛 世難值，人身由然，得脫離世，同亦甚難。』吾 等竊議：『為用何乘而至泥洹？當以聲聞、緣一 覺乘取泥洹耶？大乘普智泥洹脫乎？』時吾等 舉心便發言曰：『志願無上乘泥曰，身不以聲 聞、緣覺脫也。』吾等，世尊！志願發心無上獨尊 正意，以斯法故，來奉如來。云何，世尊！菩薩 大士，內性常欲應於無上平等正真尊覺，當 學何法，而應行住？唯願如來垂慧普慈，以 無極哀，散示疑結。」 是時威施并諸長者，即 白佛言：「吾等，世尊！集坐靜處，競有念言：『佛 世難值，人身由然，得脫離世，同亦甚難。』吾 等竊議：『為用何乘而至泥洹？當以聲聞、緣一 覺乘取泥洹耶？大乘普智泥洹脫乎？』時吾等 舉心便發言曰：『志願無上乘泥曰，身不以聲 聞、緣覺脫也。』吾等，世尊！志願發心無上獨尊 正意，以斯法故，來奉如來。云何，世尊！菩薩 大士，內性常欲應於無上平等正真尊覺，當 學何法，而應行住？唯願如來垂慧普慈，以 無極哀，散示疑結。」 爾時世尊，告威施曰：「善哉，善哉！諸大長者 乃能改俗，捨世之榮樂，發無上正真道意， 覲詣如來。又威施等，勤聽思念，當演說之：菩 薩大士行，得無上等最正覺，志作所應及其 覺法。」 爾時世尊，告威施曰：「善哉，善哉！諸大長者 乃能改俗，捨世之榮樂，發無上正真道意， 覲詣如來。又威施等，勤聽思念，當演說之：菩 薩大士行，得無上等最正覺，志作所應及其 覺法。」 長者威施并五百人，即皆叉手受教而 聽。 長者威施并五百人，即皆叉手受教而 聽。 時，佛告曰：「是諸長者！菩薩大士發行，欲應 無上正真等最覺者，心向眾生，當建弘普無 極大慈，志習念行勤執無捨，進學無忘，是乃 應於無上覺道。又諸長者！若有眾生，分其 所受身口意惡，彼行非故，命終墮獄故。諸 長者！天地聚合，集以眾苦，向諸網見眾生之 類，存心大慈，勤志大悲；守習學行，專精如斯。 其身不著衣被飲食，於諸利養意亦不貪，以 諸所珍，樂盡施惠。念彼眾生，慎行戒具，忍進 定智。如是長者！菩薩大士，欲發無上正真 道者，當習觀法乃應身行。」 時，佛告曰：「是諸長者！菩薩大士發行，欲應 無上正真等最覺者，心向眾生，當建弘普無 極大慈，志習念行勤執無捨，進學無忘，是乃 應於無上覺道。又諸長者！若有眾生，分其 所受身口意惡，彼行非故，命終墮獄故。諸 長者！天地聚合，集以眾苦，向諸網見眾生之 類，存心大慈，勤志大悲；守習學行，專精如斯。 其身不著衣被飲食，於諸利養意亦不貪，以 諸所珍，樂盡施惠。念彼眾生，慎行戒具，忍進 定智。如是長者！菩薩大士，欲發無上正真 道者，當習觀法乃應身行。」 爾時，威施及諸長 者：「吾等，世尊！當修身三、口四、意三念法。菩 薩大士云何應觀身行法耶？」 爾時，威施及諸長 者：「吾等，世尊！當修身三、口四、意三念法。菩 薩大士云何應觀身行法耶？」