聞如是。一時佛在靈鷲山祇水邊。說此法時。 八萬四千人俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。無復 煩惱。盡諸有結。所作已辦。爾時會中比丘 比丘尼優婆塞優婆夷四部眾等。皆來集會。 一時聽法歡喜合掌。一心奉行作禮而去。爾 時普賢菩薩即從座起。整衣服長跪叉手。前 白佛言。世尊釋迦涅槃後彌勒未興世。眾生 有所疑。云何為說之。願佛分別說。佛言。汝 當至心聽。為汝分別說。我本根元或是定光 身。或是句樓秦佛身。或是無光王佛身。或是 寶勝佛身。或是登明王佛身。或是須彌尊王 佛身。或是釋迦身。我本菩薩時。名為阿逸 多。釋迦涅槃後。先作法王治。却後三十年。彌 勒正身下。若有所疑而是略說。爾時普賢菩 薩白佛言。世尊夫一切眾生云何作功德可 見彌勒佛。彌勒言。善男子善女人。剃除鬚 髮出家學道。而披法服隱居山林。坐禪學道 頭陀苦行。而是之人等可得見彌勒。若有善 男子。遠離恩愛捨家棄俗。剃除鬚髮而披法 服。一心苦行為人善說。善行教化為說十善。 勸人受戒廣為演說。慈悲憐愍度脫生死。長 發無上菩提之心挽拔危厄。如是菩薩行如 是真人等。亦得見彌勒。善男子善女人。若有 造浮圖塔廟講堂精舍經書形像。莫同大小 金銀素鍍。隨像大小速得成就無上發願者。 如是之人等亦得見彌勒。若有善男子善女 人。峪半治道廣作義井。河次造浮橋拯濟 窮者。如是微妙願亦得見彌勒。復有善男子 善女人。修持五戒奉行十善。一月六齋年三 長齋。為人演說度他自度人我兼度。如是毛髮 之心者。菩提無上願。如是之人等亦得見彌 勒。若有比丘僧剃除鬚髮而披法服。雖受二百 五十戒不能持具相。不如受持十戒行奉持十 善。捨彌妙衣一心苦行。莫生染心遠離恩 戀。修持十善一心苦行。繩床錫杖香爐瓶鉢。 九十日一移初夜後夜。明冥禮拜六時行道。 遭中一食進心不闕。處處村落為人演說。 朝唱暮誦拯濟群生。教于愚癡令出污泥。 引導眾生得出煩惱。愚癡眾生火宅自燒不 能自知。我遣良師引導化之。方便說法得出 火宅。遠離生死遭遇明師。譬如病人值好良 藥。病人得愈無有苦患。持戒懺悔一心苦行 除罪如是。皆發信心不作諸惡。長發善願得 入阿耨多羅三藐三菩提無上道意。受持守 護斷諸煩惱。如是之人得道不久皆見彌勒。 普賢菩薩白佛言。世尊執取正法善治守 護。拯濟病困若病厄。受持此經典者病得除 愈。若有橫官共相牽梚枷鎖繫閉。心中憶念 普賢菩薩。讀此經一百九遍。便令其官即 發慈心。廣復大赦解脫枷鎖。得離橫官無有 諸苦。若有眾生遠行不歸消息不通。愁憂苦 毒煩惱自纏。心中憶念普賢菩薩。讀誦此經 典者。心中所願無不獲得。若有女人渴乏男 女少患兒息。亦當讀誦此經典者。所願便 得。若有女人產生難者。心中當憶念普賢菩 薩。朝暮禮拜受持讀誦此經典者。兒則易 產。身體平正長命之子。辨才勇猛高遷富貴 世世尊榮。皆是普賢菩薩威神之力。若有眾 生衰亡之後水火焚㵱。鳥鳴百怪野蟲入家。 如是諸怪不問邪師。一心精進受持讀誦此 經典者。眾惡雲除萬善普備。藥病不加身針 炙不近。皆是普賢菩薩威神之力。若有善男 子善女人。若出家在家。若白衣若道俗。多 有患苦夜夢顛倒。出入恐怖迫迮叫喚忘前 失後。心中憶念普賢菩薩。讀誦此經典。無 有諸患令身安隱不見諸苦。皆是普賢菩薩 威神之力。若有善男子善有願。心中憶念普 賢菩薩受持讀誦。行來出入無有諸苦。世世 值法遇善知識不遭橫苦。皆是普賢菩薩威 神之力。何以意故。普賢菩薩閻浮履地病之 良藥。此經閻浮履地厄難橋梁。何以意故。此 經是病之良師。如是受持皆是普賢菩薩威 神之力。爾時普賢菩薩白佛言。世尊欲為眾 生說呪。三稱南無佛復稱九佛名。東方王 明諸佛。南方離垢紫金沙佛。西方無量華佛。 北方日轉光明王佛。上方香積如來佛。下方 師子億像佛。金剛師子億像佛。普光功德 山王佛。善住功德寶王佛。若有善男子善女 人。受持讀誦此九佛名字。不墮橫死不遭八 難。憐愍一切眾生故。即稱七佛名字。第一 維衛佛。第二維式佛。第三隨葉佛。第四拘 樓秦佛。第五句那含牟尼佛。第六迦葉佛。第 七釋迦牟尼佛。一切眾生若在病困中。若在 困厄中。若在大火中。山谷虎狼中。若在 險路賊盜中。若在河厄難中。常當誦七佛 名字。悉皆消滅。何以意故。此經多饒神力。往 昔過去七十七億諸佛所說陀羅尼神呪。 南無佛陀南無達摩南無僧伽南無阿彌陀佛 薩陀婆羅婆菩提薩婆摩訶薩婆阿利耶那 婆樓薩婆波羅提木叉佛婆豆叉帝利沙 訶迦懺而說呪曰。 憐愍一切病困眾生故。復稱四天下王名 字。南無東方提頭賴吒天王。南方鞞樓勒叉 天王。西方鞞樓博叉天王。北方毘沙門天 王。南無達迦摩桂羅王。上方釋梵天王。下方 轉輪聖王。海龍王。須彌山頭阿修輪王。諸 鬼神王等。收縛諸鬼枷鎖諸鬼。收鎖諸鬼神 不得妄近。善男子善女人。欲誦此呪時善持 五戒。不食酒肉不食五辛。一月六齋年二長 齋。六時行道一心苦行可得誦此呪。若不行 是。行諸不善行。不得誦此呪。不修十善行。 此呪還自傷。修持十善行。來四出諸天善神 四天大王天龍八部。常來營護受持此呪 者。皆得阿耨三菩提道。為眾生故說諸鬼 神名字。若有優樓比婆鬼。若有比迦鬼。 若有鳩槃荼鬼。若有比沙迦鬼。若有問請 鬼。我為眾生解說鬼神名字。土地者狐狸 是。山神者他虫蟒蛇是。宅神者老鼠蝙蝠 是。天神者魔耶是。若有東來鬼。若有東南來 鬼。若有南來鬼。若有西南來鬼。若有西來 鬼。若有西北來鬼。若有北來鬼。若有東北 來鬼。若有上方蜚尸鬼。若有下方遁注鬼。 若有天神地神鬼。若有山神樹神鬼。若有五 道之神鬼。若有南斗北辰鬼。若有奪人精氣 鬼。若有取人精氣鬼。若有奪人魂魄鬼。若 有喚人魂神鬼。若有破家鬼。若有遭喪失火 鬼。若有青色鬼。若有白色鬼。若有黃色鬼。若 有赤色鬼。若有惡毒精魄鬼。若有乍瞋乍欣 鬼。若有索酒索肉鬼。若有嗜酒嗜肉鬼。 若有入人頭中鬼。若有入人耳中鬼。若有 入人口中鬼。若有入人十指中鬼。若有入人 手脚中鬼。若有入人肝心五藏中鬼。若有 入人百節中鬼。若有干詐鬼。若有詐稱鬼。 若有假名字鬼。若有七道鬼。若有四七日百 怪鬼。若有百日伏尸鬼。若有病痛誦此鬼 神名字。若有小弱難養誦此鬼神名字。若 有兒啼驚怕亦誦此鬼神名字。此諸鬼神若 不隨此呪。頭破作七分如阿梨樹枝。劇殺 父母重罪使諸鬼神如壓油殃。頭破作七 分如微塵。善男子善女人。受持三歸五戒 者。善持十善行者。此諸鬼神不能中害。何以 意故。此大陀羅尼神呪威神之力不可思議。 此諸惡氣不得嬈近。眾邪惡鬼亦不得中 害。普賢菩薩言。若有善男子善女人。若能善 持守護此呪者。我爾時乘六牙白象雨寶蓮 華從空而下。并餘諸天善神四大天王龍神 八部皆來集會。胡跪合掌整理衣服。說此大 陀羅尼呪時。三千大千世界六種震動。外道 天魔盡來歸伏。呪山能崩。呪河能竭。日月 崩落。三千大千世界六種震動。眾魔摧碎猶 如微塵。眾魔驚怖無不歸伏。善男子善女人。 受持陀羅尼呪者。我爾時遣諸天善神常來 營護。不墮橫死。自欲命終之時。普賢菩薩 迎其精神不墮八難。得生東方阿閦佛國。爾 時普賢菩薩白佛言。世尊有何等人不得見 彌勒。佛言。善哉善哉諦聽。今為汝略說。一 者出家沙門剃除鬚髮。假染法服不持具相。 不離恩愛背法墮俗。如是之人不得見彌勒。 二者出家沙門剃除鬚髮。避官役使假披法 服。飲酒食肉。青黃赤白喜好莊嚴。乘騎驢馬 袈裟絞腰。治生販賣巧升抃斗捻秤前後。 大斗重秤謂之劫輕。秤小斗謂之盜。如是 沙門亦不見彌勒。三者出家沙門剃除鬚髮。 假披法服飲酒食肉。破齋夜食偷盜三寶。破 滅三寶不持具相。作諸不軌。如是惡行。如 是之人等亦不見彌勒。四者善根眾生受持 五戒。不肯習誦損毀正法。信邪倒見作諸不 軌。毀損五戒六根顛倒。如是之人等不得 見彌勒。五者受持五戒。假佛威神諸方教 化。毀破形像。破大作小。破小作大。毀破成像 斷壞形像破滅三寶。如是之人亦不見彌勒。 六者受持淨戒。毀損十善破此諸戒。飲酒食 肉作諸不善破此三惡。如是之人等亦不 見彌勒。七者若有愚癡眾生不信三寶者。謗 毀正法謗毀比丘僧。謗毀優婆塞謗毀優婆 夷。謗毀三寶四聖障如來正道斷絕三寶。如 是之人等亦不得見彌勒。八者若有眾生斷 官王路。破家劫奪熒燒山澤。殺害眾生無慈 愍心。如是之人等亦不得見彌勒。九者若 有眾生高遷富貴輔國大臣。假官力勢斷事 不平。以直則曲破小作大。枉殺良善便取萬 民。如是之人等亦不得見彌勒。十者如是 而為汝說。若有白依道俗作是諸惡無慚無 愧。猶如禽獸牛馬畜生。如是之人入阿鼻地 獄。從闇至闇輪轉五道無有出期。 香火之本七佛所說。爾時七佛在白淨天中。 佛之頭領空王如來。上首空王佛。第二雲雷 音宿王華智佛。第四白淨王如來佛。第五寶 住蓮華佛。第六無根王佛。第七受記彌勒尊 佛。七佛云會初首結願在白淨天中。又會 結願靈鷲山中。又會結願紫微山。又會結 願闍水。爾時空王發柔軟制令召諸菩薩。 北方有十恒河沙菩薩。各乘六牙白象。手齎 珍寶金華盡詣佛所。爾時東方亦有十恒河 沙菩薩。亦乘六牙白象。雨寶蓮華來詣佛所。 爾時南方復有十恒河沙菩薩。亦乘六牙白 象。齎寶冠瓔珞來詣佛所。爾時西方復有 十恒河沙菩薩。亦乘六牙白象。各齎菩提雜 華來詣佛所。爾時上方有十恒河沙菩薩。乘 定國師子雨寶天衣愍重之心來詣佛所。爾 時從地踊出頭戴珍寶各作是言。聞佛結願 歡喜集會。六萬菩薩集會之時。山河大海六 種震動。爾時眾魔心情不寧。以佛神力善哉 正法。爾時白淨王如來歡喜受教。白空王如 來各作是言。無有閻浮履地。眾生尤無有 緣。為六方菩薩上首苦行。西方無量壽佛弟 子大慈觀世音。此大菩薩與閻浮履地拯濟 有緣。爾時東方王明諸佛弟子摩訶波闍波 提普賢菩薩。香火燈明功德利益有緣。此二 菩薩希有拯濟拔諸眾生苦。希有利益善說。 如來將疾往詣白淨天中結願之時。寶柱幢蓋 八萬四千人俱皆如兄弟。天中有蓋絕大無 極。縱廣三十由旬。東西上下亦復如是。結 願神幡