爾時，婆伽婆更遊王舍鷲鳥丘中，共大比丘 眾滿千比丘，共菩薩摩訶薩有八十俱致 菩薩摩訶薩，種種佛剎來集，皆得陀羅尼忍 三摩地，一生補處，證得過去、未來智道；言說 清淨，不作詐善，不自稱讚，無有貪婪；外道不 勝，過魔羅業，得諸佛法，具成無畏；法障已過、 業障已滅，於法本性已得無疑；說歌頌句，心 無窮盡；不可思劫願鎧莊嚴；笑顏先語，面無 嚬蹙，辯才不斷；已得等忍三摩地陀羅尼， 具成無邊辯才及勝無畏，百千俱致那由多 劫善說一句；信解諸法猶如幻焰、水月、夢影、 響等，無來、無去，無生、無滅，空、無相、無願，顯不 可取，無有障礙；善知無邊智慧，善覺諸眾生 心行智，如彼眾生信解，隨其信解善為說法； 禁攝自心離法、渴愛，具無慢忍，善巧勝妙；如 本性法攝取佛剎，功德莊嚴無邊作願，善能 案行無數世界，念佛三摩地常現在前，善勸 請無量佛；善知滅纏、順眠煩惱，善知遊戲非 一百千三摩地海。 彼謂：慈氏菩薩摩訶薩、曼 殊尸利童真、觀世自在菩薩摩訶薩、大勢至 菩薩摩訶薩、雲音菩薩摩訶薩、善百千開華 智菩薩摩訶薩、無邊攀緣出意菩薩摩訶薩、 電莊嚴鳴音王菩薩摩訶薩、無數俱致劫普 生智菩薩摩訶薩、師子吼王菩薩摩訶薩、等 不等觀菩薩摩訶薩、淨密金無疑王菩薩摩 訶薩、寂觀菩薩摩訶薩、智王菩薩摩訶薩、 不空見菩薩摩訶薩、賢護為首十六大善丈 夫、象香手者菩薩、無邊寶藏菩薩、智積菩 薩、辯積菩薩、師子吼鳴音王菩薩、珠莊嚴 瓔珞行菩薩、師子行步菩薩、陀羅尼自在王 菩薩、得無邊辯才無畏菩薩、名稱菩薩摩 訶薩、喜王菩薩摩訶薩。如是為首，共八十俱 致菩薩摩訶薩。 若此三千大千世界大王——或 釋、或梵、或大梵、或天王、或龍王、或夜叉主、阿 修羅、伽留茶、緊那羅、摩睺羅伽、人非人主——彼 共眷屬圍繞，執持華鬘、塗香、衣蓋、幢幡、鼓樂， 詣於佛所。到已，頂禮佛足，作三匝繞，隨所執 持華鬘、香、塗香、末香、衣蓋、幡幢、鼓樂，於世尊 所作供養已，尊重受教，合掌而住。 爾時，喜王菩薩摩訶薩七日斷食已，若經行、 若立、若坐，不臥、不睡，精勤求法——何等三摩地 令菩薩摩訶薩於無上大乘轉取遍智、財寶 智等？ 彼作此因緣已，即起於座，一肩整衣，右 膝著地，合掌向佛而白佛言：「大德世尊！我 於如來、應、正遍知隨分欲問，若婆伽婆賜我 空閑，如我問已即為解說。」 如是語已，佛告喜 王菩薩摩訶薩言：「喜王！如來、應、正遍知常作 空閑，解說問難。喜王！汝若如是欲問如來、應、 正遍知，我即於汝彼彼所問如問解說，當令 歡喜。」 如是語已，喜王菩薩摩訶薩而白佛言： 「世尊！何等三摩地？菩薩摩訶薩具成三摩地 故，菩薩摩訶薩如實知諸眾生心行、能入諸 佛、世尊說意，所說無倒，順入隨音實智。能 見現在諸佛、世尊無有障礙，順得無瞋諍法， 於如聞、如念法奉行而住。雖於世法中行而 不為世法所染，雖行遍智定中而於彼自在 不生，雖行涅槃法中而不於中間涅槃——以 未滿諸佛法故——雖行聲聞獨覺法中實行而 不於彼乘涅槃。 「出無邊念，心不忘失，入諸眾 生種種界門、無窮盡問，辯說相續，攝取無邊 功德莊嚴佛剎。於別智中得無餘智，雖成熟 眾生不依眾生想而說法，彼無有見住而將 置涅槃，亦無一法可欲寂靜。雖行菩提而不 依住，大智具成，捨離有、無二邊故。雖知諸 法緣生而於緣生法中不著，速證阿耨多羅 三藐三菩提，降伏摩羅及與徒眾，諸他論 師以法屈伏，當轉無上法輪，為天等世作法 吼鳴。