如是我聞： 一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中， 與大苾芻眾千二百五十人俱，并十俱胝佛 土極微塵數等菩薩摩訶薩，其名曰曼殊室 利童子菩薩、觀自在菩薩、藥王菩薩、藥上菩 薩、制多雷音菩薩、紅蓮華手菩薩、日光菩 薩、月光菩薩、遠塵勇猛菩薩、斷諸惡趣菩薩、 智上智菩薩、寶上智菩薩、有情上智菩薩、香 花上智菩薩、日上智菩薩、月上智菩薩、離垢 上智菩薩、金剛上智菩薩、遠塵上智菩薩、遍 照上智菩薩、明幢菩薩、高幢菩薩、寶幢菩薩、 無著幢菩薩、香花幢菩薩、離垢幢菩薩、日幢 菩薩、月幢菩薩、遠塵幢菩薩、遍照幢菩薩、持 威光菩薩、寶威光菩薩、大慧威光菩薩、智金 剛威光菩薩、離垢威光菩薩、日威光菩薩、月 威光菩薩、福山威光菩薩、智照威光菩薩、等 勝威光菩薩、持藏菩薩、虛空藏菩薩、紅蓮花 藏菩薩、寶藏菩薩、日藏菩薩、月藏菩薩、功德 清淨藏菩薩、法印藏菩薩、遍照藏菩薩、齊藏 菩薩、紅蓮花勝藏菩薩、日眼菩薩、清淨眼菩 薩、離垢眼菩薩、無著眼菩薩、普見眼菩薩、善 利眼菩薩、金剛眼菩薩、寶眼菩薩、虛空眼菩 薩、普眼菩薩、天冠菩薩、法界光影末尼珠冠 菩薩、妙覺冠菩薩、遍照冠菩薩、出生一切佛 藏冠菩薩、出現一切世間冠菩薩、普遍照冠 菩薩、無能勝冠菩薩、等覆一切如來師子座 冠菩薩、普周法界虛空光影冠菩薩、梵主頂 髻菩薩、龍主頂髻菩薩、一切佛化光影頂 髻菩薩、妙覺頂髻菩薩、一切願海音聲末尼 珠王頂髻菩薩、一切三世平等音聲頂髻菩 薩、大光菩薩、離垢光菩薩、寶光菩薩、遠塵光 菩薩、明光菩薩、一切如來神變光影末尼幢 王末尼寶網等覆頂髻菩薩、一切如來法輪 音聲頂髻菩薩、一切如來放大光輪末尼寶 珠雷音頂髻菩薩、一切空中眾雜顯照末尼 寶珠莊嚴頂髻菩薩、法光菩薩、淨光菩薩、 日月光菩薩、神變光菩薩、天光菩薩、福德高 幢菩薩、智慧高幢菩薩、神通高幢菩薩、光明 高幢菩薩、香花高幢菩薩、末尼高幢菩薩、覺 慧高幢菩薩、梵高幢菩薩、普照高幢菩薩、梵 聲菩薩、持吼聲菩薩、海聲菩薩、世主聲菩薩、 諸大山王互相擊聲菩薩、一切法界遍滿聲 菩薩、一切法海雷聲菩薩、降伏一切魔輪菩 薩、大悲理趣雲雷聲菩薩、安慰一切眾生苦 聲菩薩、法涌菩薩、勝涌菩薩、智涌菩薩、福妙 高涌菩薩、德慧涌菩薩、名稱涌菩薩、普照涌 菩薩、大慈涌菩薩、智現涌菩薩、如來族姓涌 菩薩、光勝菩薩、妙勝菩薩、生勝菩薩、遍照勝 菩薩、虛空勝菩薩、寶勝菩薩、高幢勝菩薩、智 勝菩薩、高主王菩薩、世主王菩薩、梵主王菩 薩、山主王菩薩、不動主王菩薩、尊主王菩薩、 妙覺主王菩薩、寂靜音菩薩、無著音菩薩、持 聲音菩薩、海潮音菩薩、本願覺音菩薩、道場 聲音菩薩、智高覺菩薩、虛空覺菩薩、離垢覺 菩薩、無著覺菩薩、覺悟覺菩薩、照三世覺菩 薩、寶覺菩薩、廣覺菩薩、普明覺菩薩、照法界 理趣覺菩薩，如是等輩而為上首。 有十俱胝 佛土極微塵數等菩薩摩訶薩，一切皆住不 退轉位，皆悉成就空界無量，成就法界無障 平等，信解隨業所起異熟，信解隨因所起諸 果，如印起印成一切法；平等性智成見諸法， 猶如光影及以影像，平等之性成見諸法，同 於谷響音聲，表了平等之性；一切已得不可 思議解脫勝定，安住健行諸三摩地，安住能 引無邊佛身色像；圓滿諸陀羅尼，於一毛孔 普能示現一切佛土，於一毛孔普能示現若 沒若生：出胎出家，方便示行難行苦行，詣 菩提座摧伏魔軍，成等正覺轉正法輪，最後 示現入大涅槃；成就於一結加趺坐，普於 十方一切世界能遍滿智，普於十方一切世 界一切如來所有眾會現一如來，於一如來 所有眾會普能示現一切如來；於一切法無 邊中說，皆悉善巧，皆到一切法無邊際。入 無邊中種種幻網，普能示現無邊無際劫數 有情；於自身中普能悟入，住持一切有情之 身勝解善巧；於一身中普能悟入，住持一切 如來之身勝解善巧；於一佛身普能悟入，示 現一切如來之身，無餘一切他有情身皆悉 善巧。於自身中普能悟入，示現十方一切世 界皆悉善巧；於一法身普能示現，周遍一切 三世有情，能以一身入三摩地，示現無邊有 情身出；於一身中現證等覺，普能示現一切 有情相似之身，於其一切有情身中，普能示 現一有情身，又能於一有情身中，普現一切 有情之身；有情身中能現法身，能法身中現 有情身；能於一切菩薩願中，悟入住持無願 善巧，能為有情示現諸佛現證等覺，願力處 所現證等覺；為已成熟諸有情類隨所應化， 能現無上正等菩提，能息一切劫數無願；於 其一切有情身中，普能示現願力自在，移轉 識身安立智身；普能示現自身斷滅，他有情 身所願圓滿；普能示現一切有情成就大 願；能於一一世界之中，各各示現一切劫 數，行菩薩行無有斷絕；於一毛孔以大願力， 能現周流一切佛土；於不可說不可說世界 一一世界中，普能現身成等正覺；於一句法 普能示現宣說無餘，一切法界無不周遍；能 雨廣大法流所起妙甘露味；普能顯照諸明 解脫，震吼真實法雷音聲，充足一切諸有情 界圓滿大願；普能悟入靜慮解脫，神通明智 所行境界暫一起心；能於十方一切世界生 類死生流轉處所，示現一切已生有情身相 差別；於無滯礙知自心智、知他心智、一有情 心、一切有情心行動智，皆得善巧；一剎那頃 悟入如來十力妙智，皆得善巧；普能悟入一 切三世所到劫數無滯礙智、現他有情相續妙 智，皆得善巧；能於一一心剎那頃，示現十方 一切世界所流行處一切有情，皆得善巧；又 復能於一有情想無餘悟入一切有情諸所作 業現見妙智，皆得善巧；於一有情所出言音， 悟入示現一切有情言音妙智，皆得善巧；緣 於一身，普能示現一切世界所有諸身，皆得 善巧；於一如來所有眾會，悟入示現一切如 來所有眾會說法受持，皆得善巧；能於一切 如來眾會，悟入示現唯一如來所有眾會說 法受持，皆得善巧，皆得一切妙陀羅尼，悟 入任持善決定辯，宣說一切有情界根，皆 得善巧；一有情心為所緣境，不可說轉證大 菩提，覺悟一切有情心智，皆得善巧；以一言 音普能告教一切世界，能遍了知一切有情 意樂差別，能顯照他有情相續，皆得善巧； 能以一心隨念悟入一切眾生先際劫數，普 現所作業果異熟，隨其所應開悟有情悉令 現見，皆得善巧；普能莊嚴一切世界，皆得善 巧；於一切世悟入善巧，於一切佛平等性覺， 菩薩大願自體行願，普能了知放法光明，皆 得善巧；能令不可說世界普入一極微塵，皆 得善巧；能令一極微塵量等一切世界，皆得 善巧；於一佛土普能示現一切佛土，皆得善 巧；內一切海廣大水聚置一毛孔，經法界量 世界往來而不損惱有情之類，皆得善巧； 令不可說世界所有入於自身，普現一切有 情所作，皆得善巧；能內無數不可思議、不可 稱量、無有邊際、不可宣說小鐵圍山、大鐵圍山 及餘大山置一毛孔，普經一切世界往來 而不驚怖有情之類，皆得善巧；促不可說不 可說劫以為一劫，能延一劫為不可說不可 說劫，於中普現成壞差別，皆得善巧；為所 應化諸有情類，普於一切別世界中隨其所 宜，或現水災、或現火災、或現風災，皆得善巧； 以右足指挑擲無數不可思議無量世界，而 不損惱諸有情類，皆得善巧；一切皆已住法 雲地，能持十方所化有情所有廣大災橫、憂 惱、飢饉、險難，皆得善巧，而不損惱諸餘有情； 以神通力能於無佛諸世界中現佛興世：如 是無量無邊功德皆悉成就。 復與五百菩薩 摩訶薩俱，賢護菩薩而為上首，一切皆住不 退轉位。 爾時吠舍釐大城中，有黎呫毘童子名曰寶 鑛，與二萬一千黎呫毘童子俱，前後圍繞往 鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退右邊坐，瞻仰 世尊目不暫捨，恭敬而住。 揭闍大城有一居士名曰奢摩，與五百鄔波 索迦俱，前後圍繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮 雙足退坐一面，瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而 住。 復有居士名善調伏，與五千居士俱，前後圍 繞往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面， 瞻仰世尊目不暫捨，恭敬而住。 復有居士名曰商主，與大眷屬俱，前後圍繞 往鷲峯山，詣如來所，頂禮雙足退坐一面，瞻 仰世尊目不暫捨，恭敬而住。