如是我聞： 一時世尊在王舍城鷲峯山中，與 大苾芻眾千二百五十人俱。復有菩薩摩訶 薩眾，慈氏菩薩而為上首。 爾時世尊觀舍黎娑擔摩已，告諸苾芻言：「若 有苾芻於十二緣生而能見了，是名見法；見 是法已，即名見佛。」世尊作是說已，默然而住。 爾時舍利子尋作是念：「今我世尊說如是法。 當云何義？云何了知？」即往詣慈氏菩薩所，到 已相見，各用軟語互相問訊，即與慈氏菩薩 坐大石下。 時舍利子白慈氏言：「今者世尊為 諸苾芻說《舍黎娑擔摩經》，言：『諸苾芻若於十 二緣生而能見者，是名見法；見是法已，即 名見佛。』菩薩！我今不解斯義。何等名十二 緣生？云何名法？云何名佛？唯願菩薩略 為解說！」 爾時，慈氏菩薩告尊者舍利子言：「如來法王 具一切智，隨宜所說甚深微妙。汝今問我，我 今略說。舍利子！如世尊言：『若有苾芻於十 二緣生而能見了，是名見法；若見是法，即 名見佛。』舍利子！十二緣生者，所謂無明緣 行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣 觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生， 生緣老、死、憂、悲、苦、惱；如是生者，即一大苦蘊 生。舍利子！彼無明滅即行滅，行滅即識滅， 識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即 觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取 滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老、死、 憂、悲、苦、惱滅；如是滅，即一大苦蘊滅。舍利子！ 世尊如是說，為十二緣生。」 舍利子言：「云何名 法？」 菩薩告言：「聖八正道名之為法，所謂正 見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。舍 利子！是八正道果報涅盤，是故世尊略說 名法。」