陳那（Dinnaga，意譯為大域龍），古印度人，約生於五、六世紀間，是印度 佛教瑜伽學派唯識今學的代表人物。我國藏文佛教史料說他是世親論師的門人； 漢文資料，如「大唐西域記」（卷十）等說他是南印度人，但沒有提到他與世親 的師承關係。傳說他早年立志專弘因明，後得文殊師利菩薩的啟示，才決定弘揚 「瑜伽師地論」，兼闡因明學說。他的著作，關於教義方面有解釋八千頌「小品 般若」的「圓集要義論」；關於因明方面，據義淨「南海寄歸傳」卷四列舉的書 名有「觀三世論」、「觀總相論」、「觀境論」、「因門論」、「似因門論」、 「理門論」、「取事施設論」、「集量論」等八種，稱為因明八論。而「集量論」 則是他晚年總結自己因明思想的代表作。該書以破他顯自的方法，闡明邏輯思 維運用矛盾律的法則，在古印度哲學、邏輯發展史中貢獻很大。藏文佛教資料還 說他的著作有一百零八種之多。「集量論」在我國早有藏文譯本。唐代義淨曾於 景雲二年（西元七一一年）由梵本譯出漢文譯本，但不久即亡佚。 譯者法尊（一九〇二～一九八〇），一九二〇年出家，一九二五至一九三五 年先後在西康、西藏求學，一九三六年後在重慶、北平等地佛教院校從事教學和 翻譯工作。 敬禮定量欲利生，大師善逝救護者， 為成量故從自論，集諸散說匯為一。 現與比是量，二相是所量； 於彼結合故，餘量則非有。 亦非數數知，無窮如念等。 現量離分別，名種等合者。