此抄作者不定也或󵘸興福寺學侶香雲房勝超製作 云也又西座西產法印作云󵘸或一󵘸云普一御義藥師 寺興福寺末寺也唯惠作云也又唯智云也而彼唯惠依 妻法師作此抄興福寺被賣也故從是展轉世間是 流布也云云於南都誰人作此抄云事不分明故只法 相宗學者製作此抄可心得迄也被󷲖云云。 題󷢸事尺問󷨽百法故非云百法問󷨽也󷸜謂世親 菩薩依諸經論施設造百法明門論給也是玄弉三 藏翻譯一卷論也彼論為󷸜依問󷨽此百法也故題 百法問󷨽也是故百法󷸜依論名問󷨽二字正此抄 名字也依之安百法問󷨽云也云云或義云此抄唯 識論為󷸜依也云云或學者云彼論不立不相應此抄 立不相應故依百法論云義冝歟云云然又唯識論一 向不立不相應不可心得委細至下可聞也。 如何翻 愚夫迷倒等者謂此抄㝡初愚夫迷倒摽置作者元 意汲觧此抄軰悉令翻迷倒𭑕達真如理也本書愚夫 者大方以無性有情一類云愚夫今不尒凡 聖相對凡夫悉愚夫云也非無性有情也迷倒者 謂迷者一向不知諸法理者云也倒者小󵫩知諸法 理邪知者也是邪計云也生如實覺悟者謂知法理 云也問有法尒也約無法者如何󷨽知無法理云也 云云。 本覺悟者󷶭謂覺者迷者始知 法理云也又悟者倒者始知法理云也但作者意云 覺悟是迄意不可有然學者料蕳加此義也。 本圎寂 者謂圎成妙理也。 本󷨽漸伏断○開一空悟者等者 唯識論云由我法犱二障具生若證二空彼障随断 断障為得二勝果故已上。 本實我實法妄犱者謂人實 法實犱也󷸜謂從無始以來所起妄犱頓難除故 置漸字也伏断者謂伏位断位也故。 伏断可心得也 問證二空可得菩提𣵀槃何但云圓寂理舉𣵀槃耶 󷨽舉𣵀槃顯菩提也故開二空悟位必可有菩提𣵀 槃也何者得法空理至菩提開生空悟󷸵𣵀槃也。