如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與 無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾時觀 世音菩薩摩訶薩，與無數持呪賢聖俱，前後 圍繞來詣佛所。到佛所已，五體投地頂禮佛 足。禮佛足已，繞佛三匝却坐一面。時觀世音 菩薩白佛言：「世尊！我有心呪名十一面，此心 呪十一億諸佛所說。我今說之，為一切眾生 故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生 無憂惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難 災怪惡夢欲除滅故，欲除一切橫病死故，欲 除一切諸惡心者令調柔故，欲除一切諸魔 鬼神障難不起故。世尊！我未曾見若天若魔 若梵若帝釋、若沙門若婆羅門等，有能受持 如是呪者，若讀若誦、書寫流布，或以此呪防 護其身，或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪 戰、或為毒所中，誦此呪故，一切諸橫無所能 為，唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念，我此 呪一切諸佛所說。世尊！我憶過恒河沙數劫 外，有一佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明 王如來。我於爾時，在彼佛所作大持呪仙人 中王，於彼佛所方得此呪。得此呪時，十方諸 佛皆覩目前，覩見佛已忽然即得無生法忍。 當知此呪有如是神力，亦能利益無量眾生。 是故當知善男子善女人，有能晝夜殷懃讀 誦勿令忘失，誦此呪時更莫他緣。於晨朝時 洗浴其身，若不洗浴當漱口澡手，誦持此呪 一百八遍，持此呪者現身即得十種果報。何 等為十？一者身常無病；二者恒為十方諸佛 憶念；三者一切財物衣服飲食自然充足恒 無乏少；四者能破一切怨敵；五者能使一切 眾生皆生慈心；六者一切蠱毒一切熱病無 能侵害；七者一切刀杖不能為害；八者一切 水難不能漂溺；九者一切火難不能焚燒；十 者不受一切橫死。是名為十。現身復得四種 果報。何者為四？一者臨命終時得見十方無 量諸佛；二者永不墮地獄；三者不為一切禽 獸所害；四者命終之後生無量壽國。世尊！我 念過恒河沙數劫，復過恒河沙數劫，復過無 量恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅香如來。 我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所復得此呪。 得此呪已，於四萬劫超生死際。說此呪時，得 一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。 以此法門力故，能救一切眾生，一切牢獄繫 閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱， 我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎，以此呪 力，令此羅剎皆發善心功德具足，即發阿耨 多羅三藐三菩提心。我此神呪有如是力。設 復有人犯四波羅夷及五逆罪，能讀誦此呪 一遍者，一切根本重罪悉得除滅。誦此呪者 有如是功德，況復有人依此經教受持呪者， 當知是人於萬萬億那由他那由他諸佛所 曾聞此法今還得聞，況復受持讀誦晝夜不 忘者。是人若心所念者，我滿其願。若復有人 於十四日朝或十五日，以香湯洗浴其身，著 新淨衣，一上廁一洗浴，如此淨衣不得上 廁。行此法時竟日不食，至於明旦，其道場中 置觀世音像，懸雜色幡蓋香華供養。初入道 場時，必須殷重至心諸十方諸佛慇懃懺悔。 懺悔已訖，在於像前敷一坐具，胡跪恭敬至 心誦持此呪。行此法者，當知是人得四萬劫 離生死際。世尊！我觀世音菩薩名字難可得 聞。若復有人稱十萬億諸佛名字，或復有人 稱觀世音菩薩名字者，彼二人福正等無異。」 爾時觀世音菩薩白佛言：「世尊！若善男子善 女人及一切眾生，晝夜慇懃稱我名者，皆得 阿毘跋致地，現身得離一切苦惱，一切障難 一切怖畏及三業罪悉得除滅。況復有人依 此經教如法修行，當知是人即得阿耨多羅 三藐三菩提心如在掌中。」佛告觀世音菩薩 摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝乃能於一切 眾生起大慈大悲心。善男子！當知汝等以此 神力救護一切眾生，必得成就阿耨多羅三 藐三菩提心無有疑也。」佛告觀世音菩薩摩 訶薩言：「善男子！如此神呪，我亦受持我亦印 可。善男子！汝今說之。」爾時觀世音菩薩摩訶 薩從坐而起，偏袒右肩胡跪合掌，右膝著地， 五體投地頂禮佛足，禮佛足已却坐一面，白 佛言：「世尊！我今當承佛神力而說呪曰： 「南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶 　南無若那娑伽羅　毘盧遮那耶　多他伽多 耶　南無阿利耶跋路　吉帝攝婆羅耶　菩 提薩埵耶　摩訶薩埵耶　摩訶伽樓膩伽耶 　南無薩婆哆他伽帝毘耶　阿羅訶陀毘耶 　三藐三佛提毘耶　多姪他　唵陀羅陀羅 地利地利　豆樓豆樓　壹知　跋知　遮離 　遮離　鉢遮離　鉢遮離　鳩蘇咩鳩蘇摩 婆離　伊利彌利脂致　闍羅摩波那耶　冒 地薩埵　摩訶伽　盧尼迦　娑波呵」 爾時觀世音菩薩白佛言：「世尊！此呪有如是 神力，最為上首。」復說呪曰： 「南無阿利耶跋 路吉諦　攝婆羅耶　菩提薩埵耶　摩訶薩 埵耶　多姪他　呵呵呵呵　一離彌離脂離 毘離詰離醯離　娑波呵」 時觀世音菩薩 白佛言：「世尊！此呪名呪水呪衣呪。若復有人 入道場時，先以此呪呪水七遍以浴其身，浴 其身已復以此呪呪衣七遍著入道場。」 「南無阿利耶　跋路吉氐攝婆羅耶　菩提 薩埵耶　摩訶薩埵耶　多姪他　晝樓晝樓 　呵呵呵呵　娑波呵」