聞如是： 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘眾俱千二百五十，摩訶菩薩不可計， 及欲行天、諸色行天、淨居天人。彼時，世尊與 無央數眾會眷屬周匝圍繞而說經法。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘眾俱千二百五十，摩訶菩薩不可計， 及欲行天、諸色行天、淨居天人。彼時，世尊與 無央數眾會眷屬周匝圍繞而說經法。 有一 天子，名曰大光，在於座中，翼從文殊師利而 侍衛焉。於是大光白文殊師利：「所可謂言 諸菩薩眾有魔事者，何謂魔事？」 有一 天子，名曰大光，在於座中，翼從文殊師利而 侍衛焉。於是大光白文殊師利：「所可謂言 諸菩薩眾有魔事者，何謂魔事？」 文殊答曰： 「有所興業而有所作則為魔事。若使志願 有所受取而有所奪則為魔事。假令所欲 思想諸著、識念求望，則為魔事。 文殊答曰： 「有所興業而有所作則為魔事。若使志願 有所受取而有所奪則為魔事。假令所欲 思想諸著、識念求望，則為魔事。 「復次，仁者！倚 著菩薩志欲至道則為魔事。心倚布施、持戒、 忍辱、精進、一心而依智慧則為魔事。識念布 施、妄想持戒、受於忍辱、放逸精進、及倚禪 定、專惟智慧則為魔事。 「復次，仁者！倚 著菩薩志欲至道則為魔事。心倚布施、持戒、 忍辱、精進、一心而依智慧則為魔事。識念布 施、妄想持戒、受於忍辱、放逸精進、及倚禪 定、專惟智慧則為魔事。 「復次，仁者！心樂閑 居、行得於觀則為魔事。若使想念止足獨處、 節限名德則為魔事。若行空無，依無相、願， 修無放逸，住於如來所說言教則為魔事。假 使仁者思想、識念有所受取，志在所應見 聞念知、分別經典，皆為魔事。」 「復次，仁者！心樂閑 居、行得於觀則為魔事。若使想念止足獨處、 節限名德則為魔事。若行空無，依無相、願， 修無放逸，住於如來所說言教則為魔事。假 使仁者思想、識念有所受取，志在所應見 聞念知、分別經典，皆為魔事。」 大光問文殊曰： 「其魔事者為住何所？」 大光問文殊曰： 「其魔事者為住何所？」 文殊答曰：「住於精進。」 文殊答曰：「住於精進。」